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如图是《北京人用火追逐野兽》的想象图，下列说法与图中表示的现象不符的是（）A.北京人会使用火B.北京人过群居生活C.北京人生活的时期自然环境非常恶劣D.北京人使用磨制石历史

北京人在险恶的环境下,过着怎样的生活?1.上古之世,人们少而禽兽多,人民不胜禽兽虫蛇.2.在北京人遗址中,发现了大量木炭和几处较大的灰烬堆,还有在火中烧过的石块、兽骨和树籽等……3.上历史

《北史·魏书》载：梁朝使者陈庆之护送魏北海王元颢回洛阳，返回后感叹道：“自晋、宋以来，号洛阳为荒土；此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原。” 历史

北朝时期民族融合加强

南北朝时期，有人出使北方归来，感慨不已：“我原本以为北方尽是夷狄之类，没想到竟然礼仪兴盛，经济繁荣，衣冠士族，尽在洛阳。”请回答，当时的洛阳是哪一少数民族政权的都城历史

葛洲坝和三峡水利枢纽位于[]A．重庆境内长江上游段B．湖北境内长江中游段C．重庆境内长江中游段D．湖北境内长江上游段语文

史实：自晋、宋以来，号洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜，目所不识，口不能传。--《洛阳伽蓝记》推论：北魏孝文历史

写于南北朝的某书记载：“自晋宋以来，视□□为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至□□，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜。”“□□”中的文字应该是A．历史

公元230年，吴国的卫温、诸葛直率万人船队到过夷州。夷州指今天的（）A.台湾B.香港C.澳门D.上海历史

公元230年，吴国的卫温、诸葛直率万人船队到过夷州。夷州指今天的（）A.台湾B.香港C.澳门D.上海历史

北京人过着群居生活的主要原因,你认为结论正确的是哪项A,为了共同劳动、分享劳动成果B,智力低下C,喜欢过群居生活D,生活环境险恶、工具简陋、只靠个人力量难以生存其他

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