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自古皆贵中华贱夷狄朕独爱之如一夷狄夷历史

按中国近代思想演变过程的先后顺序排列以下观点，应为：①以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术②师夷长技以制夷③当世恶疾，帝制为最，唯合众共和为世界之潮流，顺者昌历史

需乎国民性质行为之改善A．①

汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之盲”。这种文化政策变化的路径实际上反映了A.意识形态领域斗争此消彼长的残酷性其他

夺与利益分配的冲突

汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行无为而治的治国方略，而70年后刘彻强行罢黜了“黄老百家之言”，这种文化政策变化的路径实际上反映了A．意识形态领域斗争此消彼长的残酷性B．从历史

夺与利益分配的冲突

汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之言”。这种文化政策变化的路径实际上反映了[]A．意识形态领域斗历史

权专制的现实变化与需要 D．

汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之言”。这种文化政策变化的路径实际上反映了[]A．意识形态领域斗历史

陷和新儒学的博大精深 D．统

汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之盲”。这种文化政策变化的路径实际上反映了（）A．意识形态领域斗争此历史

大精深 D．统治集团内部权

汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后刘彻强行罢黜“黄老、刑名百家之言”。这种文化政策变化的路径实际上反映了A．意识形态领域斗争历史

陷和新儒学的博大精深

下列句子不含通假字的一项[]A.俨骖騑于上路B.青雀黄龙之轴C.初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃D.商声主西方之音，夷则为七月之律语文

在分析楚汉之争中刘邦与项羽胜负的原因时，刘邦的重要将领都武侯高起、安国侯王陵认为，“陛下使人攻城略地，所降下者因以予之”；项羽“战胜而不予人功．得地而不予人利，此所以历史

封仍是当时重要的政治观念D.

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