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贾思勰在《齐民要术》“序”中说：“盖神农为耒耜，以利天下；尧命四子，敬授民时；舜命后稷，食为政首；禹制土田，万国作义；殷周之盛，诗书所述，要在安民，富而教之。”这说明历史

. 体现“仁”“孝”之德

“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”孔子的这些观点在于强调（）A．政治

验认识正确与否的唯一标准

“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”孔子的这些观点在于强调[]A．实政治

践是认识发展的动力

“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”孔子的这些观点在于强调[]A．实政治

．实践是认识发展的动力

“北京大学发行杂志多种，专以提倡过激派伪说。平时教授学生亦本此旨，此次罢学风潮，近因虽由政治问题发生，而其远因，未始不由此处学说有以致之……审察学生举动，几类俄国过历史

C．李大钊D．陈独秀

阅读下列材料：材料一：北京大学发行杂志多种，专以提倡过激派伪说。平时教授学生亦本此旨。此次罢学风潮，近因虽由政治问题发生，而其远因，未始不由此种学说有以致之… 历史

生发生五四运动以来，一般爱国

阅读下列《论语》选段，回答后面问题（6分）子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”（《子路》第5章）陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎语文

学《诗》。……”（《季氏》第

英语翻译子曰：诵诗三百,授之以政,不达,使于四方,不能专对,虽多,亦奚以为?（《子路》）子曰：诗三百,一言以蔽之,曰：思无邪.（《为政》）鲤趋而过庭,曰：学诗乎?对曰：未也.曰：不学语文

周南》、《召南》,其犹正墙面

阅读下列材料：材料一：北京大学发行杂志多种，转以提倡过激派伪说。平时教授学生也本此旨。此次罢学风潮，近因虽由政治问题以生，未始不由此种学说有以致之，……审察学生历史

自北京大学发生五四运动以来，

阅读下列材料：材料一：北京大学发行杂志多种，专以提倡过激派伪说。平时教授学生亦本此旨，此次罢学风潮，近因虽因政治问题发生，而其远因，未不由此种学说有以致之，…… 历史

发生五四运动以来，一般爱国青

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