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“揠苗助长”，事与愿违；“庖丁解牛”事半功倍。这两则寓言故事说明了①规律具有不可抗拒性②人们在规律面前无能为力③必须按客观规律办事④规律在任何条件下都会发生政治

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英语翻译昔先圣王之治天下也,必先公,公则天下平矣.平得於公.尝试观於上志,有得天下者众矣,其得之以公,其失之必以偏.凡主之立也,生於公.故鸿范曰：“无偏无党,王道荡荡；无偏无颇,遵王语文

而用公.日醉而饰服,私利而立

文言文贵公昔先圣之治天下也,必先公也,公则天下平矣.平得于公.尝试观于上志,有得天下者众矣,其得之以公,其失之必以偏.凡主之立也,生于公.故《鸿范》曰：“无偏无党,王道荡荡；无偏无其他

用私,不若愚而用公.日醉而饰

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分威者,神之覆也.故静意固志,神归其舍,则威覆盛矣.威覆盛,则内实坚；内实坚,则莫当；莫当,则能以分人之威而动其势,如其天.以实取虚,以有取无,若以镒称铢.故动者必随,唱者必和.挠其一指, 语文

养志以视间.知其固实者,自养

孔子曰：人无远虑必有近忧.朱熹集注：苏氏曰,人之所履着...问朱熹的集注什么意思,求详解,联系生活.人之所履者,容足之外,皆为无用之地也,而不可废也.故虑不在千里之外,则患在几席之下矣其他

先王有大务，去其害之者，故所欲以必得，所恶以必除，此功名之所以立也。俗主则不然，有大务而不能去其害之者，此所以无能成也。夫去害务与不能去害务，此贤不肖之所以分也。语文

诵习业，夜亲见文王、周公旦而

阅读下面的文言文，完成下列各题。先王有大务，去其害之者，故所欲以必得，所恶以必除，此功名之所以立也。俗主则不然，有大务而不能去其害之者，此所以无能成也。夫去害务与不语文

之。盖闻孔丘、墨翟，昼日讽诵

英语翻译天下之事无穷,造字之初,苟无假借一例,则逐事而为之字,而字有不可胜造之数,此必穷之数也,故依声而托以事焉.视之不必是其字,而言之则其声也；闻之足以相喻,用之可以不尽；是假语文

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