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孟子曰:仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也.善政民畏也,善教民爱之,善政得民财,善教得民心.求翻译
语文
(三)陈万年教子(7分)阅读下列文段,完成22—24题。万年尝病,召咸教戒于床下,语至夜半,咸睡,头触屏风。万年大怒,欲仗之,曰:“乃公教戒汝,汝反睡,不听吾言,何也?”
语文
题1:.解释句中的划线词。
英语翻译习坎示教始见经纶(教学应恒久不息,循序渐进,方能培养出满腹经纶的治国才俊.)注释:⑨习坎:此句语本《周易·坎》:“《象》曰:水洊至,习坎.君子以常德行,习教事.”《习坎》
语文
以为常,有似于习,故君子象之
陶行知的两只口袋里装的是什么?实际行动指什么?行知的两只口袋陶行知是一位既有言教,更有身教的人民教育家,他律已甚严,以身作则。古人曰:“吾日三省吾身\”,而陶行知则
其他
要反躬自问身体、 学校、工作
清代有学者说:“古有儒、释、道三教,自明以来,又多一教,曰小说……士大夫、农、工、商贾,无不习闻之,以至儿童、妇女不识字者,亦皆闻而如见之,是其教较之儒、释、道而更广
历史
层扩大推动世俗文化发展D.
根据吾徒相教的徒意思写成语师曰:“童子苟有志,吾徒相教,不求资也.”根据吾徒相教的徒意思写成语
语文
《礼记·内则》曰:“子能食食,教以右手。能言,男唯女俞。男鞶革,女鞶丝,六年,教之数与方名。七年男女不同席,不共食。八年出入门户及即席饮食。九年教之数日。十年出就外
历史
人化 C.以传授生活技
颜之推教子齐朝有一士大夫,尝谓吾曰:“我有一儿,年已十七,颇晓书疏,教其鲜卑语及弹琵琶,稍欲通解,以此伏事公卿,无不宠爱,亦要事也.”吾时俛而不答.异哉,此人之教子也!若由此业,自致卿
语文
题有何不同
《礼记•内则》曰:“子能食食,教以右手。┅┅六年,教之数与方名。七年男女不同席,不共食。”对材料解读不正确的是()A.古人重视家庭教育B.日常行为注重伦理道德C.古人
历史
《礼记·内则》曰:“子能食食,教以右手。能言,男唯女俞。男鞶革,女鞶丝,六年,教之数与方名。七年男女不同席,不共食。八年出入门户及即席饮食。九年教之数日。
历史
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