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韩非子说:“明主之国,
无书简之文
,以法为教,无先王之语,以吏为师.“最能体现这个主张的是韩非子说:“明主之国,
无书简之文
,以法为教,无先王之语,以吏为师.”最能体现这个主张的是A中
历史
英语翻译夫耕之用力也劳,而民为之者,曰:可得以富也.战之为事也危,而民为之者,曰:可得以贵也.故明主之国,
无书简之文
,以法为教;无先王之语,以吏为师;无私剑之捍,以斩首为勇.大侠小
其他
韩非子五蠹篇明主之国、
无书简之文
、以法为教;无先王之语、以吏为师无私剑之捍、以斩首为勇.是以境内之民、其言谈者必轨于法、动作者归之于功、为勇者尽之于军.可以告诉我这段
语文
先秦的一位思想家主张“明主之国,
无书简之文
,以法为教,无先王之语,以吏为师。”下列各项体现这一主张的是A.兴办私学B.焚书坑儒C.崇尚黄老D.罢黜百家
其他
韩非子说:“明主之国韩非子说:“明主之国,
无书简之文
,以法为教.无先王之语,以吏为师”,其核心主张是[]A、取消文字B、以法治国C、整治吏治D、厚今薄古
历史
墨家主张“兼相爱,交相利”,意思是要人们和平相处,互利互惠.以下文字中与这一主张相近的是A.“天行有常,不为尧存,不为桀亡.”B.“明主之国,
无书简之文
,以法为教;无先王之语,以吏为师.
历史
之器,不得已而用之.”
韩非子说:“明主之国,
无书简之文
,以法为教。无先王之语,以吏为师”,其核心主张是()A.取消文字B.以法治国C.整治吏治D.厚今薄古
历史
韩非子说:“明主之国,
无书简之文
,以法为教,无先王之语,以吏为师。”其核心主张是A、取消文字B、以法治国C、实行吏治D、厚今薄古
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下列属于荀子主张的是()A.天下万物生于有,有生于无B.人之性恶,其善者伪也C.恻隐之心,人皆有之D.明主之国,
无书简之文
,以法为教
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下列属于孟子主张的是()A.人之性恶,其善者伪也B.恻隐之心,人皆有之C.天下万物生于有,有生于无D.明主之国,
无书简之文
,以法为教
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