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近代社会的民主思想与实践材料一1907年，梁启超在日本组织立宪团体致闻社，创办《政论》杂志，发表了致闻社宣言书，其中提出，“无国会之国，则责任政府终古不成立；责任政历史

，而政治未从改良；一方面使君

（12分）近代社会的民主思想与实践材料一1907年，梁启超在日本组织立宪团体政闻社，创办《政论》杂志，发表了政闻社宣言书，其中提出，“无国会之国，则责任政府终古不成立；责历史

有所诿卸，而政治未从改良；一

科学无国界之分，近代以来先进的中国人致力于科学传播，促进中国社会发展。阅读下列材料：材料一科学是人类全体的，……科学是非西方民族所普遍单重和追求的西方文明的一个产物历史

通过弄清楚西方对人类作出伟大

材料一：集会者，实为民权发达之第一步。然中国人受集会之厉禁。合群之天性殆失，是以集会之原则、集会之条理、集会之习惯、集会之经验，皆阙然无有。以一盘散沙之民众，忽而登彼历史

全体之公仆，非为一部分或一人

阅读下列材料：材料一集会者，实为民权发达之第一步。然中国人受集会之厉禁，……合群之天性殆失，是以集会之原则、集会之条理、集会之习惯、集会之经验，皆阙然无有。以一盘历史

，非为一部分或一人而服务，是

1946年3月12日，杜鲁门在一次国会演说中提到：希腊除美国之外，无其他国家可以向之乞援，无一国家愿意，亦不能以必需之物供应希腊民主政府，这次演讲的目的是A.揭露苏联利用经济手段其他

望 D.宣传马歇尔计划对希腊

1917年孙中山在《民权初步》说：“集会者，实为民权发达之第一步。然中国人受集会之厉禁，合群之天性殆失，是以集会之原则、集会之条理、集会之习惯、集会之经验，皆阙然无有。历史

B．中国人已丧失了合群的天性

阅读下列材料：材料一：统治者认为“天朝物产丰富，无须同外国互通有无”，还害怕外国商人与沿海人民往来会“滋扰生事”。材料二：即禁之后，百货不通，民生自蹙。居者苦艺能之无历史

驱工商为游手，驱游手为盗贼耳

阅读下列材料：材料一：统治者认为“天朝物产丰富，无须同外国互通有无”，还害怕外国商人与沿海人民往来会“滋扰生事”。材料二：即禁之后，百货不通，民生自蹙。居者苦艺能之无其他

驱工商为游手，驱游手为盗贼耳

近代某思想家曾说：“余闻东西之人，盛称泰西者，莫不日其国大政事大征伐皆举国会议，询谋佥同而后行。其荐贤授能，拜爵叙官，皆以公选。其君臣上下，无疾苦不达之隐，无壅遏不宜历史

政体D. 认同革命派的政治

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