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共找到 11 与无法不可以为治也 相关的结果,耗时63 ms
梁启超在《国家思想变迁异同论》一文中提出,“国家者,由人民之合意结契约而成立者也,故人民当有无限之权,而政府不可不顺从民意。……其为效也,能确立法治之主格,以保团体之
其他
阅读下面文言文,完成阅读下面文言文,完成1-5题.民无廉耻,不可治也,非修礼义,廉耻不立.民不知礼义,法弗能正也,非崇善废丑,不向礼义.
无法不可以为治也
,不知礼义不可以行法.法能杀
语文
子七十,养徒三千人,皆入孝出
梁启超在《国家思想变迁异同论》一文中提出,“国家者,由人民之合意结契约而成立者也,故人民当有无限之权,而政府不可不顺从民意。……其为效也,能确立法治之主格,以保团
历史
国
关于斥力的问题总是看到什么细胞分子扩散后无法医治类的新闻然后就在想细胞分子扩散的过程中应该也是有斥力的产生才能引发出扩散不然怎么分裂但是这样一来是不是可以理解为只要
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际可控的那么同极相斥的斥力以
下列观点与“抱法处势则治,背法去势则乱”的观点一致的是()A.“贤者举而上之,富而贵之,以为官长”B.“威势之可以禁暴,而德厚之不足以止乱”C.“不知命,无以为君子也
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阅读下面文言文,完成1~6题民无廉耻,不可治也;非修礼义,廉耻不立。民不知礼义,法弗能正也;非崇善废丑,不向礼义。
无法不可以为治也
;不知礼义,不可以行法。法
语文
人,皆入孝出悌, 言为文章,
阅读下面的文言文,完成后面题目民无廉耻,不可治也,非修礼义,廉耻不立。民不知礼义,法弗能正也,非崇善废丑,不向礼义。
无法不可以为治也
,不知礼义不可以行法。法能杀不
语文
为文章,行为仪表,教之所成也
英语翻译1唐虞之隆,殷周之盛,仲尼之业,已试之效者也.2及放者为之,则欲绝去礼学兼弃仁义.3兼儒墨,合名法,知国礼之有此,见王治之无不贯.4天下不以非郑尹而快孙子,何哉?5吾子好道而可吾文.6
语文
其奇者.
梁启超说:“国家者,由人民之合意结契约而成立者也,故人民当有无限之权,而政府不可不顾从民意。……其为效也,能确立法治之主格,以保团体之利益。”材料反映出他A.挽救民族危
历史
利益
英语翻译今世之主法先王之法也,有似于此.其时已与先王之法亏矣,而曰“此先王之法也”而法之.以此为治,岂不悲哉!故治国无法则乱,守法而弗变则脖,脖乱不可以持国.世易时移,变法宜矣.比
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