阅读下面文言文,完成1~6题民无廉耻,不可治也;非修礼义,廉耻不立。民不知礼义,法弗能正也;非崇善废丑,不向礼义。无法不可以为治也;不知礼义,不可以行法。法
阅读下面文言文,完成1~6题
民无廉耻,不可治也;非修礼义,廉耻不立。民不知礼义,法弗能 正 也; 非崇善废丑,不向礼义 。 无法不可以为治也;不知礼义,不可以行法 。法能杀不孝者,而不能使人为孔、曾之行;法能刑窃盗者,而不能使人为伯夷之廉。孔子弟子七十,养徒三千人,皆入孝出悌, 言为文章,行为仪表,教之所成也 。墨子服役者百八十人,皆可使赴火蹈刃,死不还 踵 ,化之所致也。
夫刻肌肤,镵①皮革,被创流血, 至 难也;然越为 之 以求荣也。圣王在上,明好恶 以 示之,经诽誉以导之,亲贤而进之,贱不肖而退之,无被创流血之苦,而有高世尊显之名,民孰不从!
古者设法而不犯,刑错而不用, 非可刑而不刑也 ;百工维时,庶绩 咸 熙②,礼义修而任贤德也。英俊豪杰,各 以 小大之材,处其位,得其宜,由本流末,以重制轻,上 唱 而民和,上动而下随,四海之内,一心同归,背贪鄙而向义理。其于化民也,若风 之 摇草木,无之而不靡。
今使愚教知,使不肖临③贤,虽严刑罚,民弗从也。小不能制大,弱不能使强也。故圣主者举贤以立功,不肖主举其所与同。文王举太公望、召公奭而王,桓公任管仲、隰朋而霸,此举贤以立功也。夫差用太宰嚭而灭,秦任李斯、赵高而亡,此举所与同。故观其所举而治乱可见也, 察 其党与而贤不肖可论也。
(取材于《淮南子·秦族训》)
①镵(chǎn):刺、刻。 ②熙:光明、兴盛。 ③临:统管、治理。
1.下列句中加点词语的解释,不正确的一项是
A.法弗能 正 也 正:正确
B.死不还 踵 踵:脚后跟(还踵,指后退)
C.上 唱 而民和 唱:倡导
D. 察 其党与 察:仔细看
2.下列各组语句中加点的词语,意义、用法都相同的一组是
A.被创流血, 至 难也 碧水东流 至 此回
B.然越人为 之 以求荣也 若风 之 摇草木
C.百工维时,遮绩 咸 熙 群贤毕至,少长 咸 集
D.圣王在上,明好恶 以 示之 各 以 小大之材处其位
3.下列语句括号中是补出的文字,补出后语句的意思不符合文意的一项是
A.非崇善废丑(则)不向礼义
B.无法不可以为治也,(故)不知礼义不可以行法
C.言为文章,行为仪表,(此)教之所成也
D.非可刑而不刑(之)也
4.下列语句编为四组,全部直接反映重礼义教化思想的一组是
①法能刑窃盗者,而不能使人为伯夷之廉
②无法不可以为治也,不知礼义不可以行法
③被创流血,至难也,然越人为之以求荣也
④百工维时,庶绩咸熙,礼义修而任贤德也
⑤其于化民也,若风之摇草木,无之而不靡
⑥入孝出悌,言为文章,行为仪表,教之所成也
A.①③⑤ B.①②⑤ C.②④⑥ D.③④⑥
5.下列的理解和分析,不符合文意的一项是
A.礼义教化是国之大事,百姓知礼义国家才能兴盛。
B.小大之材各得其宜,才能一心同归,政通人和。
C.昏庸的君主只会作用那些对自己惟命是从的人。
D.治国离不开严刑峻法,否则就会人心涣散,乱象丛生。
6.用斜线(/)给下列短文划直线的部分断句。
太 宗 谓 太 子 少 师 萧 瑀 曰 朕 少 好 弓 矢 得 良 弓 十 数 自 谓 无 以 加近 以 示 弓 工 乃 曰 皆 非 良 材 朕 问 其 故 工 曰 木 心 不 直 则 脉 理 皆 邪 弓 虽 劲 而 发 矢 不 直。 联始寤向者辩之未精也。联以弓矢定四方 识之犹未能尽 况天下之务 其能遍知乎! (取材于《资治通鉴·唐纪八》)
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