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韩非子是战国末期法家的集大成者,“言无二贵,法不两适”是他的座右铭。对此理解错误的是A、他主张君主专制独裁B、他认为国家的法令不能同时迎合公私双方C、
历史
韩非子是战国末期法家的集大成者,“言无二贵,法不两适”是他的座右铭。对此理解错误的是()A.他主张君主专制独裁B.他认为国家的法令不能同时迎合公私双方C.他认为一切人
历史
韩非子是战国末期法家的集大成者,“言无二贵,法不两适”是他的座右铭。对此理解错误的是A.他主张君主专制独裁B.他认为国家的
历史
从法律 D
‘操千曲而后晓声,观千剑而后识器’,下列古语中与此蕴含哲理相同的是A.权,然后知轻重;度,然后知长短B.非学无以广才,非志无以成学C.及之而后知,履之而后艰D.业精于勤荒于嬉,行成于思毁
政治
武汉的一名初三学生,对此前的热播剧《来自星星的你》太过入迷,非要去韩国整容成剧中男一号“都教授”,连护照都办好了,无论家人怎么劝也不听。判断:(判断对错)理由:。
政治
英语翻译对于这件事我是如此处理的:1、首先我会跟经理道歉,因为是我无法在规定时间内把这个邮件发给他,问题发生在我身上.2、跟经理解释说明原因,是因为有其它项目组有非常紧急的工
英语
承诺以后再遇到这种情况会及时
阅读下列材料:材阅读下列材料:材料一到无欲,非圣人不能也……若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦岂能无?问:“饮食之间,孰为天理,孰为人欲?”曰:“饮食者,天理也;要求美味,人欲
历史
便饮,只得顺他.穷口腹之欲便
朱熹说:“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦岂能无?……非礼勿视听言动,便是天理;非礼而视听言动,便是人欲”。在这里朱熹强调的是A.天理和人欲并无任何区别B.拒绝人的任何欲望
其他
“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦岂能无……非礼勿视听言动,便是天理;非礼而视听言动,便是人欲。”材料的主旨是()A.心即理也B.存天理、灭人欲C.反对违反社会规范的
历史
朱熹说:“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦岂能无?”“同是事,是者便是天理,非者便是人欲。如视所言动,人所同也。非礼勿视听言动,便是天理;非礼而视听言动,便是人欲
历史
人的正当欲望是一概念 D.
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