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在线求指导：明末清初的进步思想家明末清初的进步思想家王夫之、顾炎武、黄宗羲提出的进步思想的实质是[]A、彻底否定儒学B、对孔孟个人和理学的否定C、摆脱理学僵化模式历史

明末清初思想家王夫之说，“理即是气之理，理不先而气不后。”“礼虽纯为天理之节文，而必寓于人欲以见……故终不离人而别有天，终不离欲而别有理也。”王历史

世致用观念

明末清初思想家王夫之说：“理即是气之理，理不先而气不后。”他还说：“礼虽纯为天理之节文，而必寓于人欲以见……故终不离人而别有天，终不离欲而别有理也。”王夫之对“理历史

④具有个

明末清初思想家王夫之说：“理即是气之理，理不先而气不后/他还说：“礼虽纯为天理之节文，而必寓于人欲以见……故终不离人而别有天，终不离欲而别有理也。”王夫之对“理”的历史

彩。A. ①②B. ①④C

明末清初的思想家王夫之说“理者，物之固然，事之所以然也”。这里的“理”是指事物运动过程中本身固有的。政治

《三国演义》和《水浒传》的相同点是(1)作者为明末清初的小说家(2)根据民间传说改编的(3)存在许多污蔑农民起义的言论(4)作者都有封建正统思想A．(2)(3)(4)B．(1)(3)(4)C 历史

4)

明末清初思想家王夫之认为：“大贾富民者，国之司命（掌握国家命脉）也”。这体现了当时A．重农抑商的要求B．商品经济发展的要求C．工商食官的要求D．抑制土地兼并的要历史

明末清初思想家王夫之说：“粟贵伤末，粟贱伤农。乃当其贵，不能使贱，上禁止勿贵，而积粟者闭籴，而愈腾其贵。当其贱，不能使贵，上禁止勿贱，而怀金者不售，则愈益贱。”材历史

调控，平抑粮食价格 D．发

明末清初思想家王夫之说：“粟贵伤末，粟贱伤农。乃当其贵，不能使贱，上禁之弗贵，而积粟者闭籴，则愈腾其贵。当其贱，不能使贵，上禁之勿贱，而怀金者不历史

以促进商品流通

明末清初思想家顾炎武批评两晋亡于清谈（空谈误国），中国共产党人自勉于史，强调“实干兴邦”。这表明①社会意识变化促进社会的进步和发展②脱离实践的理论没有实际政治

.①② B.①③

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