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下边是古代帝王家庙布局图，一般而言祖庙居中，二世称昭，三世称穆，四世称昭，互为昭穆。与之相关的制度是A．宗法制B．分封制C．郡县制D．君主专制历史

下边是古代帝王家庙布局图，一般而言祖庙居中，二世称昭，三世称穆，四世称昭，互为昭穆。这可能与哪项制度有关[]A．君主专制B．郡县制C．宗法制D．分封历史

英语翻译“盖以宗祠之大,自古为重；命名之际,所系匪轻.在左在右,昭穆既已有其伦,为子为孙,先后岂可失其序!武姓族繁,人丁甚重,其于命名一事,往往前后紊乱,尊卑失次,甚非所以序宗祧而明语文

,因履亩醵金唱戏,以郑重其事

什么叫做昭穆?祠堂供奉主先的神主牌上都写上左昭右穆请简单讲是什么意思,通俗易懂, 语文

中国古代的昭穆制度规定始祖创业后历代子孙在家庙和墓葬时的排位是二世、四世、六世等列始祖之左，称为“昭”；三世、五世、七世等列始祖之右，称为“穆”。这种现象反映历史

崔昭行贿事李肇裴佶①尝②话：少时姑父为朝官，有雅望。佶至宅看其姑，会其朝退，深叹曰：“崔昭何人，众口称美，此必行贿者也。如此安得不乱？”言未竟，阍语文

，命茶甚急，又命酒馔 ④ ，

崔昭行贿事裴佶尝话：少时姑父为朝官，有雅望。佶至宅看其姑，会其朝退，深叹曰：“崔昭何人，众口称美，此必行贿者也。如此安得不乱？”言未竟，阍者报寿州崔使君语文

前何倨而后何恭也？”及入门，

清人全祖望说：“宗祠之礼，则所以维四世之服之穷，五世之姓之杀，六世之属之竭，昭穆虽远，犹不至视若路人者，宗祠之力也。”这说明宗法制旨在（）A.强化专制集权B.巩固宗族历史

丁山先生在《宗法考源》中说：“宗法之起，不始周公制礼，盖兴于宗庙制度，……宗法者，辨先祖宗昭穆亲疏之法也。”而王国维先生指出：“殷以前无嫡庶之制”，“商人无嫡庶之制，历史

依据 C．宗法制只存在于统

至九世传而为祯者,质而有文,谓族不可以无谱也.始序昭穆以谱其族支分派别,井井有条.既常为之说矣.其从弟曰兰者,又从而识之,以永其传,可谓知木本水源之义,这话中"既常为之说矣"是什么意语文

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