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王阳明曾说：“圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。”他的话表明当时A．儒道佛存在融合的趋势历史

态度 D

两个甲子是甚么意思?"要知道,这唐门长老之中,年纪最大的已经超过了两个甲子"摘自小说,不懂得何谓两个甲子语文

名篇名句默写补写出下列句子中的空缺部分。（1）屈原在《离骚》中用“？”两句；意在借圆凿和方枘不能够相合，表明自己和群小之间的矛盾是不可调和的，所谓“道不同不相为谋” 语文

感情，暗示了自己因世事变迁而

宋朝的词人晏几道可谓是一个沉湎在睡梦中的词人,其《小山词》中“梦”字出现了达六十次之多,试结合晏几道的生平经历、词人性格等方面,谈谈晏几道多写春梦词作如此之多的原因语文

《礼记•礼运》中记述了这样一段文字：“大道之行也，天下为公，选贤与能，……是谓大同。今大道既隐，天下为家，……是谓小康。”材料中的“天下为家”指的是（）A.禅让制B. 历史

“今小为非则知而非之，大为非攻国则不知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之辩乎？”该段材料体现的是（）A.道家思想的辩证观B.儒家思想的义利观C.墨家思想的战争观D. 历史

阅读下列材料，回答问题。材料一：大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同。今大道既隐，天下为家……是谓小康。--《礼记•礼运》材料二：如图（1）材料一反映了什么情况？历史

材料一：大道之行,天下为公,先贤与能,讲信修睦.古人不读亲其亲,不独子其子.使老有所终,幼有所幼...是谓大同.材料二：今大道既隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货国为已.是为小康.请回答历史

化?（3）两者相比你认为哪一

阅读下面的文字，完成小题。时下，信用问题已然成为我们社会的焦点话题之一。所谓信用，即委托(方)与受托(方)之间的责任承诺。信用既是一种严格的道义伦理要求，也是一语文

制度伦理的重要向度之一。它首

《申报》评论：“巴黎和会之始，我们多闻所谓的‘公正的胜利’、‘支持弱小民族的权利’，但是我们得到了什么？求助他人者是注定要失望的。让国人今天知道，一劳永逸的是自力更生历史

. 五四运动D. 新文化

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