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对朱熹“格物致知”与王阳明“致良知在格物”两种思想主张解读合理的是A.二者思想没有区别B.“知”的本质是儒家伦理C.二者思想完全对立D.格物是致知的根本途径
历史
朱熹说:“非礼勿视(勿听、勿言、勿动),便是天理;非礼而视(而听、而言、而动),便是人欲”。对这句话理解正确的是()A.心,即是理也B.反对人们各种各样的欲望C.理是
历史
“饮食者,天理也;要求美味,人欲也。”“虽是人欲,人欲中自有天理。”对上述朱熹关于“天理”与“人欲”论述的解读,正确的有①把“天理”和“人欲”对立起来②“天理”和“
历史
] A.①③
“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,“从一而终”,这是封建社会里束缚女性自由的精神枷锁,对此持明确反对态度的思想家是A.董仲舒B.朱熹C.王阳明D.李贽
历史
求朱熹文章中的一句原话,或者出处.只记得大概的翻译是:当世的学者群聚起来为了对一句经文不同的解释而相互责难,却不知对古时候真正的思想家来说,天下各种学派的观点都能被自己的理
语文
50.(2011年4月皖北联考16题)“饮食者,天理也;要求美味,人欲也.”“虽是人欲,人欲中自有天理.”对上述朱熹关于“天理”与“人欲”论述的解读,正确的是()①把“天理”和“人欲”对立
历史
统治思想的理学是有差别的A.
如图是《闽北日报》刊登的海内外征诗联大赛一等奖作品.小历认为该对联为颂扬朱熹而作,小史认为孔子而作.你赞同谁的看法?请引用对联中的关键词加以简要说明.
历史
“饮食者,天理也;要求美味,人欲也。”“虽是人欲,人欲中自有天理。”对上述朱熹关于“天理”与“人欲”的论述解读正确的是()A.他把“天理”与“人欲”对立起来B.体现了
历史
朱熹编著《小学集注》《论语训蒙口义》《童蒙须知》,对儿童的衣着、语言、行为、读书、写字、饮食等习惯提出具体行为规范.这反映出他对儒学发展的主要贡献是[]A.树立严谨
历史
成为官方正统思想
王阳明认为“心外无物,心外无事,心外无理”,朱熹认为“理在事先”。这两种观点的共同点是A.都承认存在对思维起决定作用B.都承认思维对存在起决定作用C.都承认客
政治
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