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朱熹提出“存天理，灭人欲”。认为人欲是一切罪恶的根源，其实质是（）A.构建理学思想体系B.维护封建专制制度C.强调“理”是万物之源D.反对民主启蒙思想历史

朱熹提出“存天理，灭人欲”。认为人欲是一切罪恶的根源，其实质是A.构建理学思想体系B.维护封建等级制度C.强调“理”是万物之源D.反对民主启蒙患想其他

朱熹说：“非礼勿视(勿听、勿言、勿动)，便是天理；非礼而视(而听、而言、而动)，便是人欲”。对这句话理解正确的是A.心即理也B.反对人的各种欲望C.理是万物本原D.反对人们违反社会规其他

朱熹说：“非礼勿视（勿听、勿言、勿动），便是天理；非礼而视（而听、而言、而动），便是人欲”。对这句话理解正确的是历史

） A ．心即

《朱子语类》中有这样一段话：“问：‘饮食之间，孰为天理，孰为人欲？’曰：‘饮食者，天理也；要求美味，人欲也。’”下列对文中朱熹的观点理解正确的是A．吃饭应该历史

理与人欲是统一的

“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”“虽是人欲，人欲中自有天理。”对上述朱熹关于“天理”与“人欲”的论述解读正确的是（）A.他把“天理”与“人欲”对立起来B.体现了历史

朱熹说：“理生万物，理主动静，未有此气，已有此理”。下列说法与朱熹的观点一致的是:①道生一，一生万物②气者，理之依也③人的理性为自然立法④绝对精神是万物的基础A.①②B.③ 其他

对朱熹“心性论”和“心学”共同之处的认识，正确的是（）①都属于理学的范畴②都是关于宇宙构成的学说③都是唯心主义观点④都是我国古代历史

①②③④

朱熹在理学发展过程中占据重要地位，下列表述正确的是()A．他是宋明理学的开创者B．他是宋代理学的集大成者C．他将理学发展到“心学”阶段D．他反对君主专制倡导言论自由历史

王守仁的心学和程朱理学有什么异同?心学主观的唯心强调“去人欲,存天理”理学客观的唯心强调“明天理,去人欲”,按照史料说,王守仁是在对朱熹的思想怀疑的情况下创了心学,可是我在看历史

请诸位大德同修指证,不胜感激

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