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《礼记礼运》:"大道之行也,天下为公,选贤与能.”其中“选贤与能”是什么意思?
语文
《礼记•大传》记载:“别子为祖,继别为宗,继弥者为小宗”。东汉经学大师郑玄为其作注曰“别子,谓公子若始来在此国者,后世以为祖也”。由此可见,“别子”的身份最有可能是(
历史
(10分)虽有佳肴《礼记》虽有佳肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长
语文
中矣。不义而富且贵,于我如浮
《礼记•礼运》中记载“大道之行也,天下为公,选贤与能……是谓大同。”其中,“天下为公”体现在下列哪一政治制度中最合适?()A.分封制B.禅让制C.县制D.郡县制
历史
《礼记》中说诚者,天之道也;思诚者,人之道也.“这句话主要告诉我们()A.诚信是企业的无形资产B.诚信是为人做事的基本准则C.城信是从政执政的基本要求D.诚信是协调公共
政治
(1)独学而无友,。(《礼记》)(2)由是则生而有不用也,。(《孟子》)(3)此中人语云,。(陶渊明《桃花源记》)(4)吾师道也,。(韩愈
语文
韩愈《师说》) (5)
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.《礼记》问::天下为公,选贤与能“是指的哪些史实?
历史
《左传》隐公十一年载“礼,务国家、定社稷、序人民、利后嗣者也”,而《礼记·礼运》中记载“坏国丧家亡人必失其礼”。夏商周时期的“礼”主要是指()A.宗教礼
历史
度 C.风俗
下列有关文学常识及课文内容的表述,有错误的一项是(3分)A.《白杨礼赞》选自《见闻杂记》。文中“不平凡”是作者抒发赞美之情的基础,也是作者用来组织文章的感情线索。
语文
名作《最后一课》。 C
礼貌和礼仪,是个人素养最直接的外现形式,也是交往的最前沿。据此回答9-10题。同样是见面行礼,泰国人见面时通常双手合十于胸前,互致问候;中非部分地区的人初次见面时会将自己的
政治
尊敬。这些充分体现了( )
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