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共找到 275 与是良知C 相关的结果,耗时65 ms
苏格拉底说“善只有一种,那就是知识,同样,恶只有一种,那就是无知。”对此理解正确的是()A.良知是非善恶的标准B.德行的根源在于知识C.知识是判断善恶的法则D.唯有知识
历史
正义是人类良知的“声音“.关于正义,下面观点错误的是()A.期盼正义、维护正义是所有善良人的共同心声B.公平与正义是矛盾体C.没有正义的制度就没有真正的公平D.实施正义
政治
对朱熹“格物致知”与王阳明“致良知在格物”两种思想主张解读合理的是A.二者思想没有区别B.“知”的本质是儒家伦理C.二者思想完全对立D.格物是致知的根本途径
历史
中国古代一位浙江籍哲学家提出“良知之在人心,不但圣贤,虽常人亦无不如此”,并强调“知行合一”。与这位哲学家是同一派系的思想()A.天人感应B.格物致知C.宇宙既是吾心
历史
孔子说:“未知,焉得仁?”苏格拉底提出:“美德即知识”。两位先哲都()A.强调人之善恶取决于其知识的总量B.将知识和美德作为挽救时弊的良方C.认为真正的道德是基于理性
历史
一位学者曾对弟子说:“人胸中各有个圣人,只自信不及,都自埋倒了。”下列属于这位学者的观点的是()A.格物致知B.克己复礼C.致良知、知行合一D.天子之受命于天,天下受命
历史
我国佛教强调“直指本心”的修炼方法。与之类似的观点是()A.“温故而知新”B.“格物致知”C.“致良知”D.“经世致用”
历史
我国佛教强调“直指本心”的修炼方法。与之类似的观点是[]A.“温故而知新”B.“格物致知”C.“致良知”D.“经世致用”
历史
下列反映了王守仁主张的是A.主张“致良知”以成“圣贤”B.提倡“格物致知”以求“理”C.宣扬“私欲之中,天理所寓”D.认为物质享受是“秉
历史
朱熹提倡格物致知,以下符合其本意的解释是()A.“在即物而穷其理也”B.“宇宙便是吾心”C.“随时就事上致其良知”D.“心外无物,心外无理”
历史
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