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晚清一位人士曾大声疾呼：“何以立国？曰富。何以制夷？曰强。何以致富？曰在治人。人不自治，治之以法。”对材料中“治之以法”最恰当的解释是[]A．推翻君主政体
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．变革政治制度
司马迁《史记·秦始皇本纪》记载道：“制曰：‘……朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。’”材料中所体现的政治制度是A．皇权专制与分封制B．世袭制与中
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晚清民间教科书关于近代政治知识的介绍日见增多。商务印书馆1910年初版陆费逵的《修身讲义》中有：“立法、行政、司法三权，由一机关行之者，曰专制政体；三权各有独立之机关者，曰
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分立学说率先影响了教育D.教
（18分）阅读下列材料，回答问题。材料一“中国自秦以来二千年，皆专制黑暗政体之历史也”……或告之曰：“我中国自秦以来二千年，皆封建社会历史耳，虽至今犹然，一切病痛尽
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以血缘关系为主要纽带的民族或
阅读下列材料：材料一海滨洋界，会党纵横，甚者倡为革命之说，顾其所以煽惑人心者，则曰：政体专务压制，官皆民贼，吏尽贪人，民为鱼肉，无以聊生，故从之者众。
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然冰消瓦解。 ——载泽
《尚书•召诂》曰：（武王崩，成王年少）“呜呼！有王虽小，元子哉！”上述史实体现了中国古代某一制度，下列有关这一制度的说法正确的是（）A.解决了贵族之间的纷争B.体现了
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唐朝进士及第，只是取得了做官的资格，不能直接为官。要想步入仕途，还得通过吏部选官考试。吏部选官标准有四条："一曰身，体貌丰伟；二曰言，言辞辩正；三曰书，书法道美；四曰制
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语言表达、书法、文字表达等方
在日本流亡期间，梁启超认识到，在政治制度背后实际有一种更广的文化支持，具体表现为国民素质或曰国民性。因此，他提出要造就“新民”，并以“中国之新民”作为自己的笔名。为此
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化心理层面B.梁启超由倡导君
制曰国体劳臣必逆潦而沛泽家崇喆胤爰归善於厥生盛典维新壶仪愈者尔三等阿达哈哈番刘顕汉母石氏帏范克端制曰：国体劳臣，必逆潦而沛泽，家崇喆爰归善於厥生。盛典维新，壶仪愈尔
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覃恩，赠尔为淑人。於戏！子情
材料一“国之所以治者三：一曰法，二曰信，三曰权。法者，君臣之所共操也；信者，君臣之所共立也；权者，君之所独制也。”--《商君书•修权））材料二在梭伦的法律体系中，立
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个等级中抽签产生）有权撤消或
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