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共找到 675 与有之以为利 相关的结果,耗时1241 ms
明代张居正说:“古之为国者,使商通有无,农力本穑,商不得通有无以利农,则农病;农不得力本穑以资商,则商病。故商农之势,常若权衡。”这表明张居正主张()A.重商抑农B.
历史
下列各句中“为”的意义和用法解释不当的一项是“天行有常,不为①尧存,不为桀亡。”此为②至理,当为③世人言之,切勿使之为④巫所惑。巫者,以诡为业,其所为皆为利也
语文
动词,可译为是 C.③
判断“为”在文中的意义。“天行有常,不1为尧存,不为桀亡。”此2为至理,当3为世人言之,切勿使之4为巫所惑。巫者,以诡5为业,其所6为皆7为利也。故8
语文
徐继畲在《瀛环志略》中对华盛顿有如下评述:“呜呼!可不谓人杰矣哉!米利坚合众国以为国,幅员万里,不设王侯之号,不循世及之规,公器付之公论,创古今未有之局,一何奇也!
历史
君主制B.对君主制的反思走在
近代社会的民主思想与实践材料在清末预备立宪中,清政府以“为各省采取舆论之地,以指陈通省利病,筹计地方治安”为宗旨筹设咨议局.各省督抚对咨议局之议案有裁夺施
历史
呈请资政院核办.1909年,
阅读甲、乙两篇文言文,完成下列各题。[甲]其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也
语文
卒之为众人,则其受于人者不至
下列文言句式全相同的一项是()A.嬴乃夷门抱关者也以身之察察,受物之汶汶者乎B.窥以重利何功之有哉C.为秦将王翦所戮者也燕小弱,数困于兵D.信而见疑
语文
下列各项中,不是“定语后置句”的一句是()A.蚓无爪牙之利,筋骨之强B.以为凡是州之山水有异态者,皆我有也C.句读之不知D.凌万顷之茫然
语文
7.下列文言句式全相同的一项是()A.嬴乃夷门抱关者也以身之察察,受物之汶汶者乎B.窥以重利何功之有哉C.为秦将王翦
语文
而见疑,忠而被谤 岂管
《信言不美》求翻译信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。”求
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