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“一意讲求杂技,使趋利之舟车,杀人之火器,争多竞巧,以为富强,邃谓为有用之实学哉?”其质疑的对象是()A.李鸿章B.林则徐C.康有为D.胡适
历史
阅读下面的文言文,完成小题朋党论欧阳修臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。然
语文
其同利之时,暂相党引以为朋者
《荀子·劝学》启示君子曰:学不可以已.青、取之于蓝,而青于蓝;冰、水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁曝,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利;君子博学
语文
宋代科学家沈括所著《梦溪笔谈》中有这样一段话”古法以牛黄为矢眼(箭壶)卧以为枕取其中虚附地枕之数里外有人马声则闻之.”这是利用了的
物理
君子曰:学不可以已。青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省
语文
招,臂非加长也,而见者远,顺
君子曰:学不可以已。青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规;虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日
语文
加长也,而见者远;顺风而呼,
《劝学》文言文君子曰:学不可以已.青,取之于蓝青于蓝;冰,水为之而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规;虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎
语文
暴() 輮使之 然 也()
阅读下面的文字,完成问题。朋党论欧阳修臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其君子、小人而已。大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之
语文
时,暂相党引以为朋者,伪也;
(一)阅读下面的文言文,完成14-18题。(20分)臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。然臣
语文
暂相党引以为朋者,伪也;及其
阅读下文,完成文后各题。朋党论欧阳修①臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子,以同道为朋;小人与小人,以同利为朋。此自然之理也。②然
语文
,伪也。 及其见利而争先,或
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