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有学者谈到先秦诸子百家时说：①思想是保守的，认为社会是退化的，最好的时代已经过去；②思想是逃避的，视人生富贵尊荣为浮云；③思想是一种统御术，认为崇古是一种罪恶，历史

. ①道家、②法家、③儒家

有人从学者,遇不肯教,而云：“必当先读百遍.”言读书百遍,其义自见.从学者云：“苦渴无日.”遇言：“当以‘三余’.”或问“三余”之意,遇言：“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也语文

毛宗纲《读三国志法》里有：杯酒节度、砦市宰相指的是谁?殆举前之丰沛三杰、商山四皓、云台诸将、富春客星,后之瀛洲学士、麟阁功臣、杯酒节度、砦市宰相,分见于各朝之千百年者,奔合其他

有观止之叹矣.丰沛三杰、商山

英语翻译薛谈学讴周衰,有秦青者,善讴,而薛谈学讴于秦青,未穷青之伎而辞归.青饯之于郊,乃抚节悲歌,声震林木,响遏行云.薛谈遂留不去,以卒其业. 其他

阅读下面的文章，完成小题。朱熹在《大学章句》中将古本《大学》中的“亲民”改为“新民”：“亲，当作新。”朱子有云：“明德者，人之所得乎天，而虚灵不昧，以具众理而应万语文

。新者，革其旧之谓也，言既自

请文学和历史爱好者解释梁启超《新罗马·侠感》：“纷纷成败无凭准,自古道皇天不负有心人,伫看起陆龙蛇演出风云阵.”看不是很明白.请从历史、文学角度帮我分析下语文

“苦渴无日”是什么意思“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也”的意思怎样理解“人有从学者，遇不肯教”，而云：“必当先读百遍”。其他

怎样理解：人有从学者,遇不肯教,而云必当先读数百遍的语文

有学者在研究元朝历史时，引用了《元史•地理志一》的材料：“岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边，唐所谓羁縻之州（边疆地区设置的由当地少数民族首领担任长官的州），往往历史

元朝边疆经济得到发展C.

为下面文言文语段加上标点。读书始读未知有疑其次则渐渐有疑中则节节是疑过了这一番疑渐渐释以至融会贯通都无可疑方始是学又云无疑者须要有疑有疑者语文

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