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《吕氏春秋·自知》载文：“范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，速掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。”下列其他

动的根源③形存则神存，形谢则

帮一下忙哈11、在正确的停顿处用/断开,并在文后的横线上写出与文段相对应的成语.范氏之亡也百姓有得钟者欲负而走则钟大不可负以椎毁之钟况然有音恐人闻之而语文

恶己自闻之悖矣(

范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶已自闻之，悖矣！——《吕氏春秋-自知》从哲学角政治

无物，天下无一物非吾度内者C

掩耳盗铃范氏之亡也,百姓有得钟者.欲负而走,则钟大不可负；以椎毁之,中况然有音.恐人闻之而夺已也,（）掩其儿.恶人闻之,可也；已自文之,（）填空负走况然恐人闻之而夺已也,（）掩其语文

掩耳盗铃的停顿标注,错误的一项是（）A百姓/有得钟者.B则钟/大不可负C以锥/毁之D恐人闻之/而夺己也语文

百姓有得钟者欲负而走着中大不可负以椎毁之中况然有音恐人闻之而夺已也遽掩其耳猜成话其他

英语翻译所恶有甚于死者,故患有所不避也.万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉?是亦不可以已乎?非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之.如语文

也.

陈述古辨盗陈述古密直，尝知建州浦城县。富民失物，捕得数人，莫知的为盗者。述古绐曰：“某寺有一钟，至灵，能辨盗。”使人迎置后阁祠之。引囚立钟前，谕曰：“不为盗者摸之其他

述古辨盗的道理？？急急急急急

5.解释下列加点词语的古今义。(1)非独贤者有是心也古义:，今义:(2)万钟于我何加焉古义：今义：(3)则凡可以得生者何木用也古义：今义：(4)一箪食，一豆羹古义:;今义:(5)万钟于其他

陈述古辨盗陈述古密直，知建州浦城县。富民失物，捕得数人，莫知的①为盗者。述古绐②曰：“某寺有一钟，至灵，能辨盗。”使人迎置后阁祠之③。引囚立钟前，谕曰：“不为盗者其他

以手入帷摸之。出而验其手，

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