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材料一别子(嫡长子)为祖,继别为宗,继弥者为小宗。
有百世不迁之宗
,有五世则迁之宗。百世不迁者,别子之后也。宗其继别子之所自出者,百世不迁者也。——《礼记·大传》材料
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—《史记·秦始皇本纪》材料三
19.(7分)阅读材料,回答问题。材料一别子为祖,继别为宗,继祢者为小宗。
有百世不迁之宗
,有五世则迁之宗。百世不迁者,别子之后也。宗具继别子之后出者,百世不迁者也。
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——《礼记•大传》 材
(8分)阅读下列材料:别子为祖,继别为宗,继祢(宗庙中称亡父为祢)者为小宗。
有百世不迁之宗
,有五世则迁之宗。百世不迁者,别子之后也。……尊祖故敬宗,敬宗,尊祖之义也。——
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祖,继别为宗,继祢者为小宗。
别子为祖,继别为宗.继祢者为小宗.
有百世不迁之宗
,有五世则迁之宗.百世不迁者,别子之后也.反映政治制度是?A:禅让制B:宗法制C:分封制D:郡县制
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“别子为祖,继别为宗,继祢者为小宗。
有百世不迁之宗
,有五世则迁之宗。百世不迁者,别子之后也。”(《礼记·大传》)材料反映的政治制度是[]A、禅让制B、宗
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“别子为祖,继别为宗“别子为祖,继别为宗,继称者为小宗.
有百世不迁之宗
,有五世则迁之宗.百世不迁者,别子之后也.”(《礼记·大传》)材料反映的政治制度是[]A、禅让制B、
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该制度对维护周天子权威有何积极作用“别子为祖,继别为宗,继祢者为小宗.
有百世不迁之宗
,有五世则迁之宗.百世不迁者,别子之后也.
其他
“别子为祖,继别为宗,继称者为小宗
有百世不迁之宗
,有五世则迁之宗。百世不迁者,别子之后也”(《礼记·大传》)材料反映的政治制度是A.禅让制B.宗法制C.分封制D
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请翻译:别子为祖,继别为宗,继祢者为小宗.
有百世不迁之宗
,有五世则迁之宗.百世不迁者,别子之后也
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“别子为祖,继别为宗,继祢者为小宗。
有百世不迁之宗
,有五世则迁之宗。百世不迁者,别子之后也。”(《礼记·大传》)材料反映的政治制度是()
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.郡县制
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