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君权与相权的关系贯穿整个中国古代政治制度的发展历程。阅读下列材料：材料一丞相者，朕之股肱，所与共承庙宇，统理海内，辅朕之不逮，以治天下也。--班固《汉书》材料二唐初历史

得者再下中书，中书又下门下。

阅读下列材料，回答问题太宗尝谓长孙无忌等曰：“朕即为之初，有上书者非一，或言人主必须威全独任，不得为人群下；或欲耀兵振武，慑服四夷。唯有魏征劝朕‘偃革兴文，布德施惠，历史

。”--吴兢：《贞观政要》（

阅读下面材料：太宗尝谓长孙无忌等曰：“朕即位之初，有上书者非一，或言人主必须威权独任，不得委任群下；或欲耀兵振武，慑服四夷。唯有魏征劝朕‘偃革兴文，布德施惠，中历史

——吴兢：《贞观政要》原

阅读下面的文言文，完成下列各题。贞现初，太宗谓萧瑀曰：“朕少好弓矢，自谓能尽其妙。近得良弓十数，以示弓工。乃曰：‘皆非良材也。’朕问其故，工曰：‘木心不正，则脉理语文

有天下之日浅，得为理之意，固

真的很抱歉,我的句子没有写完整.全句是这样的：朕政治多阙,灾眚屡兴.去年牛疫,死伤太半,耕垦之利,当有亏损.今东作既兴,人须肄业.其敕在所,督课田农,有牛者加勤于常岁,无牛者倍庸于馀年语文

一.）帮忙翻译它

罗马皇帝卡拉卡拉颁布敕令，曰：“赐寰宇黎庶罗马公民权……庶民承担诸种负担，亦应共享凯旋之欢乐，此神之天条也。朕之制也，欲显罗马人民之伟大。一旦寰宇黎庶具享公民之历史

B．稳定罗

查士丁尼曾告示民众：“朕命令，在四次基督教会上采用并认可的教会圣法……将被视为国法。”对此表述正确的是A．这条敕令应收录于《查士丁尼法典》B．由基督教历史

D．加强了罗马共和国时期法制

1890年日本政府发布的《教育敕语》：“我臣民克忠克孝，亿兆一心”，“为朕之忠良臣民”。上述材料反映出日本政府教育青少年的所谓“东洋道德”就是[]A．儒家道德B．历史

阅读理解。敕勒歌敕勒(chìlè)川，阴山下。天似穹(qióng)庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹阅读理解。敕勒歌敕勒(chìlè)川，阴山下。天似穹(qióng)庐，笼盖四野。天苍其他

释]敕勒川：敕勒，是曾经生活

帮忙作一下文言文,快,急!（1）朕少好弓失,好：（2）皆非良材,皆：（3）朕始悟向者辨之未精也,向：（4)数廷见,数：一.1.一世人善画,善：2.旦而过之,旦：二.翻译句子1.令初不知爱, 语文

3.方敢示人,示：4.无处濯

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