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有学者认为真正的思想者，就其本质来说都是异端。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。材料一：人之是非，初无定质。……咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。--李贽《藏书
历史
能用上帝的话进行争辩。”--
邯郸学步的历史故事且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,有失其故行矣,直匍匐而归耳.这段话的意思.快,
其他
寿陵馀子之学行于邯郸?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳.的意思
其他
明王朝具备许多无与伦比的特点。阅读材料，回答问题。材料一明代中期思想家李贽认为：“孔夫子亦庸众人类也”。“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”（《藏书•世纪列传
历史
书•答耿司寇》）材料二 明代
且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳中的且子独不闻夫什么意思?
语文
“武氏岩”中“氏”的意思磨针溪,在眉州象耳山下.世传李太白读书山中,未成,弃去.过小溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰：“欲作针.”太白感其意,还卒业.媪自言姓武.今溪旁有武氏岩.师姐师兄,pl
语文
磨杵成针中还的意思?原文：磨针溪,在眉州象耳山下.世传李太白读书山中,未成,弃去.过小溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰：“欲作针.”太白感其意,还卒业.媪自言姓武.今溪旁有武氏岩.卒业的意
语文
明末思想家李贽说：“前三代，吾无论矣。后三代，汉、唐、宋是也。中间千百年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。”
历史
C ．反对迷信崇拜
“得”是常见的文言实词，写出下列句中“得”的意思。（1）所得表众亦极七八万耳（）（2）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得（）（3）未得与项羽相见（）（4
语文
（ ）（8）积善成德，而神明
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