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共找到 234 与末之有也 相关的结果,耗时159 ms
(12分)书谢御史清吴敏树谢御史者,吾楚湘乡谢芗泉先生也。当乾隆末,宰相和珅用事,权焰张。有宠奴常乘和车以出,人避之,莫敢诘。先生为御史,巡城遇之,怒,命
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车岂复堪宰相坐耶!”九衢中,
阅读下列材料:材料一生之有时而用之无度,则物力必屈……今背本而趋末,食者甚众,是天下之大残也……今驱民而归之农,皆著与本,使天下各食其
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(13分)阅读材料,回答问题。材料一生之有时,而用之无度,则物力必屈……今背本而趋末,食者甚众,是天下之大残也……今趋民而归之农,皆著于本,使天下各食于力.末技游食
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经很清楚,我们用冲动的办法…
阅读下列材料:材料一生之有时而用之无度,则物力必屈……今背本而趋末,食者甚众,是天下之大残也……今驱民而归之农,皆著与本,使天下各食其力。末技游食之民转而缘南
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材料19世纪末20世纪初,梁启超认为:“抑民权之有无,不徒在议院参政也,而尤在地方自治,地方自治之力强者,则其民权必盛,否则必衰。法国号称民主,而其民权又远进于英国者…
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领导下,20世纪初立宪派主导
韩非子认为:商人乃“邦之蠹也”(蠹,蛀虫)。下列各项与韩非子所持观点一致的是A.“末富居多,本富居少”B.“商籍农而立,农赖商而行”C.“有财不行商,有
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明末李贽说:“夫天生一人,自有一人之用,不待取给孔子而后足也,若必待取足与孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”其思想核心是()A.维护封建礼教
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治
明末李贽说:“夫天生一人,自有一人之用,不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”其思想核心是()A.维护封建礼教B.主张学以
历史
明末李贽说:“夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也.若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”其思想核心是()A.否定以孔子为代表的儒家思想B.
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变化而变化
古代诗词有没有描写特大旱灾,或者其他自然灾害之前征兆的句子?古代诗词中有没有描写特大旱灾,或者其他自然灾害之前征兆的句子?(最好诗经里的,隋唐之前的也行.)东汉末年,刘协刘辩时
语文
,甘肃、青海、新疆等地,都有
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