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朱熹认为：“君主虽已制命为天职，然必谋之大臣，参之给（给事中）舍（中书舍人），使之熟议，以求公议之所在……此古今之常理，亦祖宗之家法也”。下列结论最准确的是A．朱历史

求参与国家政治的愿望

对天体的演变，张衡认为：“元者，无形之类，自然之根，作于太始，莫之与先”。朱熹认为：“万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里”。这两种观点体现了：（）A．唯物史政治

D．唯物主义与唯心主义的分歧

在理学的修养论和社会政治理论方面，朱熹认为①仁是人的爱心及一切道德价值的终极源泉②道的价值内涵是“三纲五常”③万物之理终归“太极”④ 历史

C. ①③④

南宋宋慈是公认的“法医鉴定学”鼻祖。他所著的《洗冤集录》记述了人体解剖、勘察现场、鉴定死因、自杀或谋杀、各种解毒方法等十分广泛的内容。作为朱熹的同乡，宋慈受过理历史

心包万理，万理具于一心”

下列不符合宋代哲学思想发展特点的是[]A、儒学发展到理学阶段B、朱熹是理学发展集大成者C、认为气是第一性，理是第二性D、提出“存天理，灭人欲” 历史

南宋朱熹提出“存天理、灭人欲”的观点，明朝王阳明认为“心外无物”“心外无理”。两者的共同之处是①都属于唯心主义②都带有民主性的色彩③都企图维护封建统治秩序④都冲击了历史

朱熹提出“存天理，灭人欲”。认为人欲是一切罪恶的根源，其实质是（）A.构建理学思想体系B.维护封建专制制度C.强调“理”是万物之源D.反对民主启蒙思想历史

朱熹提出“存天理，灭人欲”。认为人欲是一切罪恶的根源，其实质是A.构建理学思想体系B.维护封建等级制度C.强调“理”是万物之源D.反对民主启蒙患想其他

宋明时期理学的出现与走向成熟，使儒学进入了一个崭新阶段。其中确定了理学的最高范畴“天理”、并认为天理的核心是“仁”的思想家是（）A.程颢、程颐B.朱熹C.陆九渊D.王守历史

（28分）阅读下列材料，回答问题。材料一朱熹认为，认识理，是要“即物穷理”，与“格物致知”。他说：只是推极我所知，须要就那事物上理会。致知是自我而言，格物是就物而言历史

中具有的天理。“致知在格物，

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