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我国古代有一位学者,主张统治者结合法和术治理天下,法(法制)一定要让人明了,而术(权术)一定不能被人觉察。该学者应该是()A.韩非子B.孟子C.董仲舒D.朱熹
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我国古代有一位学者,主张统治者结合法和术治理天下,法(法制)一定要让人明了,而术(权术)一定不能被人觉察。该学者应该是()A.韩非子B.孟子C.仲舒D.朱熹
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《春秋繁露》的作者是《春秋繁露》的作者是[]A.孔子B.孟子C.董仲舒D.朱熹
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认为“父子君臣,天下之定理”的是()A.董仲舒B.朱熹C.二程D.王阳明
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“须从根本求生死,莫向支流辩浊清。久奈世儒横臆说,竞搜物理外人情。”这首诗反映了()A.董仲舒的“独尊儒术”B.朱熹的“格物致知”C.王阳明的“心外无理”D.顾炎武的“
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在我国最早提出三纲五常的思想家是()A.孟子B.朱熹C.董仲舒D.王守仁
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认为“父子君臣,天下之定理”的是()A.董仲舒B.朱熹C.二程D.王阳明
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“未有天地之先,毕竟也只是理,有此理,便有此天地。若无此理,便亦无天地。”这段话应该是A朱熹B孟子C董仲舒D荀子
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孔孟之后中国古代最重要的儒学思想家是()A.董仲舒B.朱熹C.二程D.王阳明
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白鹿洞书院,不曾在这讲学的是谁?A董仲舒B朱熹C陆九渊D王守仁
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