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“我心即宇宙,宇宙即我心”是哪位古代思想家的观点()A.程颐B.朱熹C.陆九渊D.王守仁
历史
“夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也。”从蕴含的思想判断,该名言出自()A.朱熹B.程颢C.王阳明D.王夫之
历史
朱熹曾说:“为仁者,必有以胜私欲而复于礼,则事皆天理,而本心之德复全于我矣。”他强调的是A.“理”是世界的本原B.成为“仁”者的重要性C.道德修养的重要性D.成
历史
孔孟之后,中国古代最重要的儒家思想家是A.董仲舒B.程颢、程颐C.
朱熹D
.王阳明
其他
下列有关程朱理学的说法不正确的是()A.是以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想而形成的新儒学B.南宋的朱熹是理学的集大成者C.主张“心即理也”D.适应了统治
历史
宋朝的陆九渊和二程、朱熹都是我国的儒学大师。陆九渊和其他三个人的学说的共同之处不包括A.仁是与万物俱生的B.“天理”是万物的本源C.把天理和伦理道德相联系D.
历史
宋代理学的代表人物有①程颢②程颐③朱熹④陆九渊⑤王守仁A.①②③B.①②③④C.①②③④⑤D.①②③⑤
其他
下列名言能体现量变与质变辩证关系的有()A.和实生物,同则不继(史伯)B.理生万物,理在气先(朱熹)C.千里之行,始于足下(老子)D.乱生于治,怯生于勇(孙武)
政治
如果让王阳明穿越时空与朱熹对话,他们的共识应该是A.心外无物,心外无理B.人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽C.“理”不用学习也能体会D.只有探究万物,才能得到“
历史
如果让王阳明穿越时空与朱熹对话,他们的共识应该是()A.心外无物,心外无理B.人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽C.知和行都产生于心D.只有探究万物,才能得到“其中的
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