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李贽说：“始皇帝，千古一帝也”。唐朝吴兢说：“始皇暴虐，至子而亡”。以下说法正确的是（）A.前者坚持历史原则评价秦始皇，后者坚持道德原则评价秦始皇B.前者坚持道德原则历史

后的秦始皇D. 以上的说法

历史人物：秦始皇，姓嬴，名政。中国历史上最伟大的政治家、改革家、战略家、军事统帅。被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。但在历史上，秦始皇的功过是非，永远是一个说不尽争历史

历史推论离不开对史实的正确解读，下表中的推论符合史实的是（）史实结论A李贽说：“余自幼读圣教，不知圣教；尊孔子，不知孔子何以可尊。”李贽思想已经超越中国古代传统儒家历史

。C内蒙古额济纳旗出土两汉时

《焚书﹒答耿中丞》说：“夫天性一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”李贽此话的含义主要是( 历史

C ．揭露道学家

黄宗羲评价某先贤说：“先生之学，……圣人之道，悟性自足，不假外求。”该先贤是A．程颢B．朱熹C．王阳明D．李贽历史

黄宗羲评价某先贤说：“先生之学，……圣人之道，悟性自足，不假外求。”该先贤是A．程颢B．朱熹C．王阳明D．李贽历史

明朝末年，李贽公开为商人辩护，说商人辛苦勤劳、甘愿承担风险，问“商贾亦何可鄙之有”，他肯定商人的权利欲，并宣扬功利主义，认为每一个人都有私心，而私心是符合道德的。这一其他

治

明代晚期，在商品经济浸润下社会拜金逐利风气盛行，传统的“义利观”发生变化。李贽肯定“私欲”，有些思想家提出“义利双行”，传统“义利观”的变化说明A．儒学正统地位的历史

体性肯定

明代晚期思想家李贽认为人的思考标准应该是（）A、孟子学说B、自己的判断C、程朱理学D、四书五经历史

黄仁宇在《万历十五年》中专论李贽说：“社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。”对其解读正确的是()A“社会历史

的思想和主张 D“

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