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下列言论意思与“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术”最接近的是()A.“立国之道,尚礼义不尚权谋,
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,在人心不在技艺.”B.“国政者何?民自治其事也.故民
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弃弗录.”D. “国人而欲
下列各项主张中,与洋务派的实践活动相一致的是A.“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术”B.“立国之道,尚礼义不尚权谋,
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,在人心不在技艺”C.“设
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近代中国思想急剧变迁,新陈代谢中充满新与旧的碰撞、调适。阅读材料,回答问题。材料一窃闻立国之道,尚礼义不尚权谋;
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,在人心不在技艺。今求之一艺之末,而又
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术数而能起衰振弱者也。--《
(18分)近代中国思想急剧变迁,新陈代谢中充满新与旧的碰撞、调适。阅读材料,回答问题。材料一窃闻立国之道,尚礼义不尚权谋;
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,在人心不在技艺。今求之一艺之
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有持术数而能起衰振弱者也。
以下主张,属于洋务派的有()①师夷之长技以制夷②中学为体,西学为用③采用西方的先进科技“自强”“求富”④立国之道,尚礼仪不尚权谋;
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,在人心不在技
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下列观点不属于顽固派的是A.“中国文武制度,事事远出西人之上,独火器万不能及”B.“立国之道,尚礼义不尚权谋”C.“以忠信为甲胄、礼义为干橹”D.“
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,在人心不在技艺”
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阅读下列材料:材料一“立国之道,尚礼义不尚权谋,
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,在人心不在技艺”。“以忠信为甲胄,礼义为干橹”。材料二若中御外之策,惟有忠义号召天下心,以朝廷威灵合九州
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。材料三 君权日益尊,民权日
"立国之道,尚礼仪不尚权谋,
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,在人心不在技艺",这是下列哪派的论调?1、农民阶级革命派2、资产阶级改良派3、洋务派4、顽固派
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第二次鸦片战争后,清政府内部意见分歧。甲派主张“立国之道,尚礼仪不尚权谋,
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,在人心不在技艺。”乙派认为“购买外洋器物,……尤属名正言顺。……可以剿发
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的态度 C.对待外国侵
(13分)阅读下列材料,回答问题。材料一大学士倭仁”认为“立国之道,尚礼仪不尚权谋,
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,在人心不在技艺”,主张“以忠信为甲胄,礼仪为干橹”。抵御外侮。材料二奕
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名海外耳。其实法固中国之法也
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