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《春秋繁露》中写道：“正朔、服色之改，受命应天制礼作乐之异，人心之动也，二者离而复合，所为一也。”该主张的主要目的是（）A.巩固儒学在思想界的统治地位B.为三纲五常学历史

朱熹理学与陆九渊心学的主要分歧在于（）A．格物致知与发明本心的矛盾B．“理”是否是世界的本原C．是否继承孔孟正宗治理国家D．是否遵循三纲五常，维护社会秩序历史

程朱理学与陆王心学的主要分歧在于A．是否遵循“三纲五常”，维护社会秩序[来B．“理”是否是世界万物的本原C．是否继承孔孟正宗以治理国家D．“格物致知”与“发明人之本心”的矛历史

李贽说：“有好女子便立家，何必男儿？”对此理解正确的是①提倡男女平等②是对“三纲五常”思想的否定③当时男尊女卑思想依然严重④有利于思想解放[]A．①②③B 历史

李贽说：“有好女子便立家，何必男儿？”对此理解正确的是①提倡男女平等②实际否定“三纲五常”③当时男尊女卑思想依然严重④有利于思想解放[]A．①②③④B．①③ 历史

王守仁认为“吾心之良知，即所谓天理也。”“一念发动处，便即是行。”在此他强调了A．信仰儒学的正当性和必然性B．三纲五常的合理性和永恒性C．认知天理的渐进性和深刻历史

关于理学的认识，不正确的是A.理学是宋明时期的儒学主流，在政治、文化、教育等方面影响深远B.宋明理学家认为求理的惟一方式就是克服私欲内心反省C.宋明理学用三纲五常维系专制，扼其他

朱熹理学与陆九渊心学的主要分歧在于（）A．格物致知与发明本心的矛盾B．“理”是否是世界的本原C．是否继承孔孟正宗治理国家D。是否遵循三纲五常，维护社历史

北宋程颐说道“唐有天下，如贞观、开元间，虽号治平，然亦有夷狄之风。三纲不正，无父子、君臣、夫妇，其原始于太宗也。故其后世子弟，皆不可使。玄宗才使历史

A ．藩镇割据严重

文言文阅读，阅读下面的文言文，完成下列各题。张纲，字彦正，润州丹阳人。入太学，以上舍及第。释褐，徽宗知纲三中首选，特除太学正，迁博士，除校书郎。入对，论：“君子小人语文

以祖考躬行之教为法天下有不难

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