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子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也己语文

子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.” 历史

君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已的道理注意,是道理!别搞些意思骗我语文

英语翻译子曰：君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓（重点词语,和什么特殊用法,+翻译,+感想）英语

子曰:“君子食无求饱.可谓好学也己.”这里的好读几声子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也己.”这里的好读几声也已嘛意思语文

子曰：“君子食无求饱,居无求安,敏于事额而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.” 语文

曾子曰：“吾日三省吾身；为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰：“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.”子曰：“吾十有五而志于学,三十语文

以为师矣.”子曰：“君子喻于

阅读下面的文字（括号内为宋朝学者朱熹的注释），完成9－13题。子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（不求安饱者，志有在而语文

则可谓好学矣。凡言道者，皆谓

阅读下面的文字，完成下列各题。铜镜在青铜时代属礼器，春秋战国时代为贵族所佩戴和享用。古代的铜镜，功能有限，如所谓“以铜为镜，可以正衣冠”，主要用途是照鉴察形。汉代语文

，成为了解汉代文化的一个窗口

古代有关门的说法可谓五花八“门”，下面的说法各是什么门？（1）有钱人家的门——（）（2）穷苦人家的门——（）（3）做事不正当的途径——（）（4）方法得当——（其他

上门来——（）

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