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阅读下面的文言文，完成小题。孟子见齐宣王日：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。王无亲臣矣。昔者所进，今日不知其亡也。”王日：“吾何以识其不才而舍之?”日语文

曰贤，然后察之，见贤焉，然后

下列语句从句式角度看，不同类的一项是[]A．如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。B．弟者，所以事长也。C．所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。D．德者，本也；财者语文

阅读下列文段，完成下面问题孟子见齐宣王曰：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。王无亲臣矣，昔者所进，今日不知其亡也。”王曰：语文

曰贤，未可也；国人皆曰贤，然

阅读下面的文言文，完成9~12题。孟子见齐宣王日：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。王无亲臣矣。昔者所进，今日不知其亡也。”王日：语文

大夫皆日贤，未可也；国人皆日

英语翻译文言文：“古之所谓豪杰之士,必有过人之节.人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也.天下有大勇者,猝然临之而不惊,无故加之而不怒.此其所挟持者甚大,而其语文

古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斩，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚语文

”遂舍之。勾践之困於会稽，而

理解文言文古之所谓豪杰人士，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大其他

黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲在此倡导的是A．推行体现民众意志的法治B 历史

阅读下面的文字，完成下列各题。所谓“乡绅”，就是乡间的绅士。一部分是有官职而退居在乡者，此即所谓的“绅”；一部分是未曾出仕的读书人，此即所谓的“士”．由乡间士大夫组语文

活有深刻的了解。他们既可以将

英语翻译若此物大不利于吾人,而吾人生活之意志为之破裂,因之意志遁去,而知力得为独立之作用,以深观其物,吾人谓此物曰壮美,而谓其感情曰壮美之情.此之谓也,鸣呼!宇宙一生活之欲而已,而语文

欧洲近世之文学中,所以推格代

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