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“夫仁义礼制，治之本也，法令刑罚者，治之末也，无本者不立，无末者不成。”据此回答10～l1题。10．上述观点表明（）①法律是治标，道德是治本②道德是法律的基础，法律是道德政治

B．①③④

．《颜氏家训》载：南北朝时期，士大夫多“射则不能穿札，笔则才记姓名，饱食醉酒，忽忽无事，以此消日，以此终年。”该记载说明A．知识分子不问政历史

王夫之在明亡后一直以明朝遗民自居，坚决不与清朝合作。清朝末年的革命者将王夫之视为反清排满的象征而大加宣传。与此同时，清政府也将王夫之视为“忠君守礼”的典型，下诏予以追历史

历史人物具有多面性D. 历

是谁发明的粽子?南朝梁的吴均(467—520）在《续齐谐记》中写道：“屈原五月五日投汨罗而死,楚人哀之.每至此日,竹筒贮米,投水祭之.汉建武中,长沙欧回,白日忽见一人,自称三闾大夫,谓曰：其他

.此二物,蛟龙所惮也.’回依

西晋文学家傅咸曾经对中国古代的四大发明之一这样描述，说：“夫其何物，厥美可珍廉方有则，体洁性贞。含章蕴藻，实好斯文。取彼之弊，以为此新。揽之则舒，舍之则卷；可伸可屈，历史

存B. 引起了书写材料的一

阅读下面的文言文，完成后面题。（19分）战国论明李贽余读《战国策》而知刘子政①之陋也。夫春秋之后为战国。既为战国之时，则自有战国之策。盖与世推移，其道必尔。如此语文

，天子不能操礼乐征伐之权以号

尝谓侍臣曰：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常宝此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣!’’请回答：（1）材料中的“朕”指历史

一道历史题,跪求大师,求真解夫以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以知兴替；以人为镜,可以明得失.朕常保此三镜以防己过,今魏征殂逝,遂亡一镜矣⑴说这话的人是谁?⑵材料中“他”为什么历史

政治家?

阅读下列材料，回答问题：夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣！请回答：（1）上述材料中的“ 历史

发展，国力增强，被誉为什么？

宰相魏征去世后，唐太宗说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏征逝，朕亡一镜矣。”由此可见，唐太宗（）A.提倡节俭B.爱民如子C. 历史

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