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1896年,孙中山言其革命:“……人或云共和政体不适支那之野蛮国,此不谅情势之言耳。共和者,我国治世之神髓,先哲之遗业也。”这表明孙中山认为()A.共和思想是孔子大
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D.共和是彻底否定封建传
1896年,孙中山言其革命:“……人或云共和政体不适支那之野蛮国,此不谅情势之言耳。共和者,我国治世之神髓,先哲之遗业也。”这表明孙中山认为()
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师 C .中
找出下列各实词的意义用法不同于其它的一项恨()A此三者,吾遗恨也(《伶官传序》)B长者虽有问,役夫敢申恨(《兵车行》)C别
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桥仙》)
英语翻译我父母离婚很多年了.我为此很遗憾,不过我知道他们很爱我,我想他们有自己的原因,所以我尊重他们的选择.我跟随妈妈.爸爸在外地上班,不过他经常来看我.他们都很支持我去美国上
英语
明代袁宏道说:“愚不肖之近趣也,以无品也。品愈卑,故所求愈下。或为酒肉,或然声伎;率心而行,无所忌惮,自以为绝望于世,故举世非笑之不顾也,此又一趣也。”这表明袁宏道(
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适度和表现方式的简约D.
晋人好利讽刺什么?用2个成语概括晋人有好利者,入市区焉.遇物即攫①之,曰:“此吾可羞②也,此吾可服也,此吾可资也,此吾可器也.”攫已,即去⑨.市伯③随而索⑧其直④,晋人曰:“吾利火炽
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,鞭之,夺其物以去.旁有哂⑤
考古发掘的遗址实物是研究历史的第一手资料。下图反映的是从长江流域某处远古人类遗址发掘出来的炭化稻谷。它说明了“中国是水稻的故乡”,此处遗址最有可能是[
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第一次世界大战爆发后,在前沿战壕,一种“自己活也让别人活”的想法蔓延。双方都清楚,自己无法将对方从战壕中轰打出来。于是,彼此既不炮轰厕所,也不在早餐时发动进攻。
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C.德国
臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已.大凡君子与君子,以同道为朋;小人与小人,以同利为朋.此自然之理也.然臣谓小人无朋,惟君子则有之.其故何哉?小人所好者,利禄也;所贪
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害,虽其兄弟亲戚,不能相保.
政府的决策对社会经济的发展具有不可忽视的影响。阅读下列材料:材料一国不农,则与诸侯争权不能自持(自保)也,则众力不足也。事商贾,为技艺,皆以避农战;民以此为教,则粟
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书•农战》材料二 松江府“
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