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关于儒学的起源,《淮南子·要略》说:“……孔子修成康之道,述周公之训,以教七十子,使服其衣冠,修其篇籍,故儒者之学生焉。”认为儒学是由继承文武周公的王道政治传统而产
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《左传•昭公》曰:“昔武王克殷,成王靖四方,康王息民,并建母弟,以番屏周。”材料反映西周的主要政治意图是()A.灭亡殷商B.巩固疆域
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《左传?昭公》曰:“昔武王克殷,成王靖四方,康王息民,并建母弟,以番屏周。”材料反映西周的主要政治意图是()A、灭亡殷商B、巩固疆域C、镇压叛乱D
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材料一顾炎武在《日知录》卷十三《周末风俗》条中,对春秋战国时期的政治现象进行了比较,指出:“春秋时犹尊礼重信,而七国则绝不言礼与信矣;春秋时犹宗周王,而七国则绝不言王
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制度普遍建立起来,法律成为维
《尚书·召诰》说:“有夏服(受)天命。”周代铜器“毛公鼎”铭文记载:“丕显文武,皇天宏厌厥德,配我有周,膺受天命”。这一政治理论的思想核心是A.天人感应B.君权神
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《左传•昭公》曰:“昔武王克殷,成王靖四方,康王息民,并建母弟,以番屏周。”材料反映西周的主要政治意图是()A、灭亡殷商B、巩固疆域C、镇压叛乱D、
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下列对武周历史的评价比较符合历史史实的是………………()A.政启开元,治宏贞观B.为政苛滥,户口流移C.有智有谋,千古一帝D.无字坟碑,前无古人
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周武王实行了什么政治制度受封的主要是哪些人史记周本纪
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赵鼎新在《东周战争与儒法国家的形成》中指出,“汉武帝所努力缔造的政体,究其实,是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础,而在具体实践层面上则将法家学说作为
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儒术”并不意味着完全杜绝其他
关于儒学的起源,《淮南子•要略》说:“……孔子修成康之道,述周公之训,以教七十子,使服其衣冠,修其篇籍,故儒者之学生焉。”认为儒学是由继承文武周公的王道政治传统而产生
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D.郡县制
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