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共找到 268 与殷礼 相关的结果,耗时5 ms
阅读下面的古代诗文,完成文后小题。(共36分)刘殷,字长盛,新兴人也。高祖陵,汉光禄大夫。殷七岁丧父,哀毁过礼,服丧三年,未曾见齿。时人嘉其至性,竞以谷帛遗之。殷
语文
陋,清而不介,望之颓然①而不
《礼记·表记》说:“夏道尊命,殷人尊神,周人尊礼。”对周人“尊礼”理解正确的是A、否定天命神权,重视伦理道德B、以人为本,创立完整的礼仪制度C、以礼乐
历史
阅读下列材料后,请回答。材料一“治世不一道,便国不法古,故汤武不循礼而王,夏殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多。”从而主张“当时而立法,因事而制礼”(《商君书
历史
商鞅“决裂阡陌,教民耕战”,
公孙鞅曰:“前世不同教,何古之法?帝王不相复,何礼之循?.各当时而立法,因事而制礼.礼、法以时而定.臣故曰:治世不一道,便国不法古.故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡.反古者不可非,而循
历史
材料阐述的主要观点是什么?他
公孙鞅曰:前世不同教,何古之发?帝王不相复,何礼之循?.各当时而立法,因事而制礼.礼\法以时而定.臣故曰:治世不一道,便国不法古.汤\武之王也,不循而兴?殷\夏之灭也,不易礼而亡.1,他在材料中
其他
样的影响?1,下面哪一项是百
商鞅说前世不同教,何古之法?帝王不相复,何礼之循?”“治世不一道,便国不法古.汤、武之王也,不循古而兴;殷夏之灭也,不易礼而亡.然则反古者未必可非,循礼者未足多是也.是哪家的思想
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卫鞅(指商鞅)曰:“治世不一道,便国不法古.故汤武不循礼而王,夏殷不易礼而亡.反古者不可非,而循礼者不足多.”孝公曰:“善.”以卫鞅为左庶长,卒定变法之令.1.材料反映了商鞅的什么
历史
阅读下列材料材料一前世不同教,何古之法?帝王不相复,何礼之循?......治世不一道,便国不法古.汤、武之王也,不循古而兴;殷夏之灭也,不易礼而亡。然则反古者未必可非,循礼者未足多
历史
犹以务本之故,倾邻国而雄诸侯
阅读下列材料,回答问阅读下列材料,卫鞅(指商鞅)日:“治世不一道,便国不法古.故汤武不循礼而王,夏殷不易礼而亡.反古者不可非,而循礼者不足多.”孝公日:“善.”以卫鞅为左庶长,卒
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了怎样的历史影响?_____
阅读下列材料:材料一:卫鞅(指商鞅)曰:“治世不一道,便国不法古.故汤武不循礼而王,夏殷不易礼而亡.反古者不可非,而循礼者不足多.”孝公曰:“善.”以卫鞅为左庶长
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被焚的极大刺激与震撼,感到学
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