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梁启超在《戊戌政变记》中写到:“康有为以为望变法于朝廷,其事颇难。然各国之革政,未有不从国民而起者;故欲倡之于下,以唤起国民之议论,振刷国民之精神,使厚蓄其力,以待他日之用。历史

变法不能依靠朝廷 D．戊戌

中国共产党要凝聚民心，就得乐民之乐、忧民之忧，把人民群众的冷暖系在心里，以实现人民的根本利益为己任。从哲学角度看，这是因为A．中国共产党始终代表最广大人民的根本利政治

D．以人为本是科学发展

阅读下列材料材料一：君者，民之源也，源清则流清，源浊则流浊。故有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。--《荀子》材料二：至论天下之理，历史

世不易之大法。--朱熹《行宫

前事不忘，后事之师。一部中国近代史既是中国人民不断遭受列强侵略的血泪史，也是一部分先进中国人探索近代化历程的历史。请结合所学知识，回答有关问题：①中国近代史历史

《孙中山选集》下卷载：“因此吾人欲证实民族主义实为健全之反帝国主义，则当努力于赞助国内各种平民阶级之组织，以发扬国民之能力。”材料反映的孙中山民族主义观是[] 历史

工农才是中国革命的真正力量D

5.《孟子•梁惠王下》中说:“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”请你根据甲乙两文，具体说说你对范仲淹忧乐观的语文

百善孝为先。我国历来把“孝”看成是“天之经也，地之义也，民之行也”，因为孝敬父母长辈是①中华民族的传统美德②公民必须履行的义务③中华民族精神的核心政治

D．③④

补充：1蟹六跪而二鳌,（）；2彼童子之师,（）；3自我徂尔,三岁食贫,（）；4固时俗之工巧兮,（）；...补充：1蟹六跪而二鳌,（）；2彼童子之师,（）；3自我徂尔,三岁食贫,（）；4固时俗之其他

补充：1蟹六跪而二鳌,（）；2彼童子之师,（）；3自我徂尔,三岁食贫,（）；4固时俗之工巧兮,（）；...补充：1蟹六跪而二鳌,（）；2彼童子之师,（）；3自我徂尔,三岁食贫,（）；4固时俗之其他

孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄其他

不行，自上犯之。”将法太子。

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