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共找到 68 与民怪之 相关的结果,耗时52 ms
阅读文言文,完成下列各题。卫鞅取信于民孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议己。令既具,未布。恐民之不信已,乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者予十金。民怪
语文
期年,秦民之国都言初令之不便
把文言句子翻译成现代汉语。①实恐抚民无术,御吏无方,以此牧民,而民受其赐鲜矣。②公子往数请之,朱亥故不复谢,公子怪之。③韩厥告赵朔趣亡,朔不肯,曰:“子必不绝赵祀,朔
语文
下列各组语句中,加粗字的含义相同的是A.“恨晨光之熹微”与“禄厚者民怨之,位尊者君恨之。”B.“《齐谐》者,志怪者也。”与“博闻强志”C.“奚惆怅而独悲”与“关山难越,谁悲失
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将下面句子中加粗词的活用情况加以归类(填写字母)。A.籍吏民,封库府B.项伯杀人,臣活之C.既东封郑D.日理万机E.群臣怪之F.闭月羞花G.不耻下问H.樊於其乃前
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____________(2
就业是民生之本。“失业怪圈”(家庭成员失业→家庭贫困→家庭教育支出减少→家庭成员科学文化素质和劳动技能低→引发新一轮就业困难)的破解成为政府特别关注的问题。如果请你为
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、完善市场就业机制 ④劳
火牛破阵的翻译田单①既设间,令燕以骑劫②代乐毅。乃令城中人,食必祭其先祖于庭。飞鸟悉翔舞下食,燕人怪之。田单因宣言曰:“神来下教我。”每出约束,必称神师。又收民金得千
其他
绛缯衣,画以五采龙纹,束兵刃
英语翻译人知老庄释氏异於圣人,闻其无欲之说,犹未之信也,於宋儒,则信以为同於圣人,理欲之分,人人能言之,故今之治人者,视古贤圣体民之情,遂民之欲,多出於鄙细隐曲,不措诸意,不足为怪,而
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,虽失,谓之顺,卑者幼者贱者
将句中“之”字用法归类正确的一项是①人未有不乐为治平之民者也②试以一家计之③至子之世而父子四人④何怪乎遭风雨霜露饥寒颠踣而死者之比比乎⑤然民之遭水旱疾疫而不幸者⑥疆土
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⑧B.①③⑩/②/④⑨/⑤⑥
《师说》中“巫医乐师百工之人”的学识就应该比“士大夫”底吗?“巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤”,韩愈的意思是“士大夫赶不上那些平民的智商,很奇怪.”那
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怎么写的说o0.0o~
小说,作为文学体裁之一,兴起于魏晋南北朝时期,此时期,随着宗教和迷信的流行,出现了志怪小说。如东晋干宝的《搜神记》,借神鬼怪异的故事,暴露现实社会的弊端,反映人民
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