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用“/”线给下面画线的语句断句。孟子曰：“仁言不如仁声之入人深也善政不如善教之得民也善政民畏之善教民爱之善政，得民财，善教，得民心。” 语文

（《孟子》

《孟子•尽心》载：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”据此可知，孟子强调（）A.克己复礼B.兴办教育C.道德教化D.礼法并用历史

阅读材料，回答问题材料一孟子亚里士多德教育思想“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”孟子主张教育目的在于“君子”、“圣贤”及历史

政制必将毁损。一个城邦应常常

用“/”线给下面画线的语句断句。（断句不超过6处，3分）孟子曰：“仁言不如仁声之入人深也善政不如善教之得民也善政民畏之善教民爱之善政，得民语文

《孟子·尽心》载：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”据此可知，孟子强调A．道德教化B．兴办教育C．克已复礼D．礼法并用历史

阅读下列材料：材料1：……是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。故主施赏不迁，行诛无赦，誉辅其赏，毁随其罚，则贤不肖俱尽其力矣历史

道，人异论，百家殊方指意不同

阅读下列材料：（20分）材料一：……是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。故主施赏不迁，行诛无赦，誉辅其赏，毁随其罚，则贤不肖历史

，人异论，百家殊方，指意不同

材料一：……是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。故主施赏不迁，行诛无赦。誉辅其实，毁随其罚，则贤不肖俱尽其力矣。材料二：《历史

下不知所守。臣愚以为诸不在六

是以赏莫如厚而信,使民利之；罚莫如重而必,使民畏之；法莫如一而固,使民知之.怎么翻译啊?（要求准确一定要是准确的!谢谢各位! 其他

材料一……是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。故主施赏不迁，行诛无赦，誉辅其赏，毁随其罚，则贤不肖俱尽其力矣。——《历史

方，指意不同，是以上亡以统一

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