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1900年6月初，在英国的汉学家道格思爵士认为“每一则来自北京的电报都使这样一种事实更加明显，中国邪恶的渊源是慈禧太后”．“北京的电报”所谈及的内容最有可能是（）A.“京历史

中国的慷慨”

有学者认为，综观中国历史，儒家“君子”几乎始终是政治、社会批判功能的首要承担者。从汉末“清议”到宋代“太学生”运动，再到晚明东林党人的“一堂师友，冷风热血，洗涤乾历史

．道德修养是儒家“君子”的首

有学者认为“历代封建王朝每一次循环的结果，都使得中枢机构原权力更分散，皇帝的权力更加强。这种不断地转移与分散，是封建国家权力运行的基本规律。”与此背离的是（）A.汉历史

“武”字与战争密切相关.中国汉代文字学家许慎认为“武”是典型的会意字,他在《说文解字》中把“武”...“武”字与战争密切相关.中国汉代文字学家许慎认为“武”是典型的会意字,他在语文

80后对于国学的认识!国学又可称国故,可译“GuoXue”（音译）、“Sinology”(意译,指中国学,汉学,因无别于汉族学而有争议).狭义的是指以儒学为主的中华传统思想文化与学术,包括古代诸子百家历史

涵,指以先秦经典及诸子学为根

传统文化的认识与分析（本题共12分）材料一《中华文化史》（冯天瑜等著）认为，中国传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉历史

衍的市民文化，在清中叶以前的

在中国，人们普遍认为：掌握一门外语将增加自身职场竞争力。在世界上，孔子学院在全球已开设500多家，美国各州均设有孔子学院，许多欧美人认为接受汉语教育对他们就业大有裨益。这政治

业竞争④各国经济一体化，使劳

《中华文化史》（冯天瑜等著）认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、融汇释道政治

”明朝后期开始，利玛窦、汤若

日本史学家宫崎市定认为，由于“他”的汉化政策，“以新都洛阳为中心出现了汉文化的复兴”，“他”也“由鲜卑国主化为中华皇帝”。“他”是（）A.拓跋宏B.苻坚C.李世民D.忽历史

下列句子没有语病的一项是（）A.我们不能不否认，读那些文字粗糙内容单薄的消遣读物应该有所节制．B.《标准汉语》的主要读者是为英语国家中的中国留学生子女及汉语爱好者编写语文

. 网速能否真正提升，关键

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