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与长子受之下面那个然今谴汝之的原因是什么3点原文回答盖汝若好学,在家足可读书作文、讲明义理,不待远离膝下、千里从师.汝既不能如此,即是自不好学,已无可望之理.然今遣汝者,恐汝在语文

为,力改故习,一味勤谨,则吾

(七)与长子受之盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理①，不待远离膝下②，千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐你在家汩③于俗务，不得专意语文

味勤谨，则吾犹可望。不然，

《与长子受之》短文阅读与长子受之盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理①，不待远离膝下②，千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐你在家汩③于其他

味勤谨，则吾犹可望。不然，则

盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理，不待远离膝下，千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐你在家汩于俗务，不得专意。又父子之间，不欲昼语文

在家一般，他日归来，又只是伎

(七)与长子受之盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理①，不待远离膝下②，千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐你在家汩③于俗务，不得专意语文

味勤谨，则吾犹可望。不然，

阅读下面的文言小故事，完成后面的练习。与长子受之朱熹盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理①，不待远离膝下②，千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然其他

，能奋然勇为，力改故习，一味

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友闻见，故令汝一行。汝若到

昔有一人,先瓮中盛谷,骆驼入头瓮中食谷,首不得出.既不得出,其人以为忧.有一老人,语之曰：“汝莫愁,吾教汝,汝当斩头,自能出之.”即用其语,以刀斩头,既杀驼而复破翁,如此痴人,世人所笑.既语文

昔有一人,瓮中盛谷.骆驼食瓮中谷,首不得出.既不得出,其人以为忧.有一老人来语之曰：“汝莫愁,吾教汝出,汝当斩头,自能出之.”即用其语,以刀斩头.既杀驼,而复破瓮,如此痴人,为世人所笑.而语文

昔有一人,先瓮中盛谷.骆驼入头瓮中食谷,首不得出.既不得出,其人以为忧.有一老人来语之曰：“汝莫愁,吾教汝出,汝当斩头,自能出之.”即用其语,以刀斩头.既杀驼,而复破瓮,如此痴人,为世人语文

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