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共找到 215 与治之本也 相关的结果,耗时273 ms
子墨子言曰:“今者王公大人为政于国家者,皆欲国家之富、人民之众、刑政之治,然而不得富而得贫,不得众而得寡,不得治而得乱,则是本失其所欲,得其所恶。是其故何也?”子墨子
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则国家之治薄。故大人之务,将
对于俄国的十月革命后,孙中山一面强调要学习俄国革命,另一方面强调“不可学俄人之焦头烂额也”。据此推断孙中山主张()A.学习社会主义政治制度B.节制私人资本,发展国家资
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英语翻译资治通鉴陆贽论申察群情中的“欲恶与天下同而天下不归者,自古及今,未之有也”怎么翻译啊原文无误,在一本杨振中写的新编高中文言文助读
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阅读下文,完成文后各题。学者以治生为本论陈确学问之道,无他奇异,有国者守其国,有家者守其家,士守其身,如是而已。所谓身,非一身也。凡父母兄弟妻子之事,皆身以内事,
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野一介不取予学术,无非道义也
寡人之于国也本文所体现的王道政治的主要内容,和体会孟子以民为本的治国思想
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韩非子在《韩非子》中提出:“臣事君,子事父,妻事夫。三者顺则天下治,三者逆则天下乱,此天下之常道也。”这表明韩非子()A.注意维护宗法人伦关系B.具有民本思想C.反对
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汉初,汉高祖“命商贾不得衣丝乘车,重租税以困辱之”。汉文帝诏曰:“夫农,天下之本也。”到清朝时,雍正帝继续主张:“农为天下之本务,而工商皆末也。”汉、清两朝统治者
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阅读下列材料并结合所学,回答问题。材料一材料二贞观年间与民本思想一致的君权有限观,实际上也是中华民族传统政治的发扬光大,其主要表现之五就是守法精神。唐太宗时制定了《
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罪或枉法罪。--摘编自施建中
朱元璋认为:“先王不施赏而民观于善,不施罚而民不为戾,何也?仁义本之也,商变夏,周变商,仁义未尝改。”因此他主张()A.“民之所好好之,民之所恶恶之”B.“治民不可扰
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乾隆长兴县志记载:“宋罢镇将,置巡检寨,元、明因之,本(清)朝因之。顾商贸之辐辏而繁,而巡检之额设较省。无他,生逢盛治,巷列千所,夜户不闭,罗店百族,道不拾遗也。
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削弱
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