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宋太祖说：“五代方镇残虐，民受其祸。朕今用儒臣干事者百余人，分治大藩，纵皆贪浊，亦未及武臣十之一也。”这里反映出宋初的一个基本国策是（）A.“重文轻武”B.“强干弱枝历史

阅读材料，回答问题．材料一：今夫日本，幕府专政，诸藩力征，受俄、德、美大创，国几不国，自明治维新，改弦更张，不三十年，而夺我琉球，割我台湾也．--梁启超《论不变法之害》历史

切岛屿；使日本强占的中国领土

中医与人的行为黄帝曰：阴阳者，天地之道①也，万物之纲纪，变化之父母②，生杀之本始③，神明之府④也，治病必求于本。译文黄帝说：阴阳是宇宙之中的规律，是一切事物的其他

事物的本源，也是这些万物发展

黄宗羲有《明夷待访录》中说：“有明之无善治，自高皇帝（指明太祖）罢丞相始也”，这句话反映了黄宗羲的基本观点是A.明朝建立以来就没有“善治”B.罢除丞相不是“善治”C.明朝不应其他

阅读下列材料：（28分）材料一人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流——此四事者，富强之大经，治国之大本也。…试观日本一国历史

—— 孙中山《上李鸿

八国联军统帅瓦德西曾向德皇报告说：“（中国人民）尚含有无限蓬勃生机……无论欧美日本各国，皆无此脑力与兵力统治此天下生灵四分之一也……故瓜分一事，实为下策。”瓦德西其他

国将领的英勇抗战 D．

“夫仁义礼制者，治之本也；法令刑罚者，治之末也。无本者不立，无末者不成。”这一言论反映出作者对儒、法思想的基本态度是A．历史

非儒即法

“夫仁义礼智者，治之本也；法令刑罚者，治之末也“夫仁义礼智者，治之本也；法令刑罚者，治之末也。无本者不立，无末者不成。”这一言论反映出作者对儒法两种思想历史

法

“夫仁义礼智者，治之本也；法令刑罚者，治之末也。无本者不立，无末者不成。”这一言论反映出作者对儒法两种思想的态度是[]A．尊儒抑法B．尊法抑儒C．儒法历史

政治民主化是人类文明进步的标志之一。（1）1804年颁布的是第一部以资本主义经济制度为基础的法律文献。（2）“”的科学构想实现了“港人治港，澳人治澳”，也是中国特色民主制历史

立法权、财政权等权力。

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