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本大题共4小题,每小题3分,共12分。阅读下面的文言文昔先圣王之治天下也，必先公。公则天下平矣。平得于公。尝试观于上志，有得天下者众矣，其得之以公，其失之必以偏。凡主之立语文

阿一人。伯禽将行，请所以治鲁

英语翻译1伏惟圣朝以孝治天下以：2潜师以来n→v是什么?3武夫力而拘诸原n→v是什么?4臣欲奉诏奔驰奔驰古意：5猥以微贱,当事东宫微贱：以6吾遗恨也遗恨：7抑本其成败之迹迹：语文

阅读下面的文章①抱诚守信，是中华传统文化沉淀下来的道德精华，也早已成为国人立身处世之根本。“曾子杀猪”“一诺千金”“立木为信”等古人做人做事、治国安邦的故事传颂至今语文

诚信显得尤为重要。但是，现实

中国古代就有“民为邦本”的思想，两千多年前的春秋时期，齐国著名政治家管仲最先在《管子·霸业》中提出：“夫霸王之所始也，以人为本，本治则国固，本乱则国危。”孟子政治

B．人民群众是实践的

在新文化运动中，李大钊曾说：“余之抨击孔子，非抨击孔子之本身，乃抨击孔子为历代君王雕塑之偶像的权威也；非抨击孔子，乃抨击专制政治之灵魂也。”李历史

B. 批判孔子是为了

“如果政治家企图指导私人应如何运用他们的资本，那不仅是自寻烦恼地去注意不该注意的问题，而且僭取一种不能放心地委托给任何个人、也不能放心地委之于历史

．反映了工业资产阶级利益

孙中山在1894年《上李鸿章书》中提到“人能尽其才则百事兴，地能尽其利则民食足，物能尽其用则材力丰，货能畅其流则财源裕。故曰：此四者，富强之大经，治国之大本也。”对此理历史

在探索强国之路 D．孙中山

孙中山在1894年《上李鸿章书》中提到“人能尽其才则百事兴，地能尽其利则民食足，物能尽其用则材力丰，货能畅其流则财源裕。故曰：此四者，富强之大经，治国之大本也。”对此其他

运动的局限性 C ．

“夫仁义礼制者，治之本也；法令刑罚者，治之末也。无本者不立，无末者不成”。材料对儒家和法家思想的态度是（）A.尊儒抑法B.抑儒尚法C.抑儒抑法D.尊儒尚法历史

“夫仁义礼制者，治之本也；法令刑罚者，治之末也。无本者不立，无末者不成。”上述言论反映了作者的什么主张[]A．尊儒抑法B．尊法抑儒C．儒法并用D．独尊儒术历史

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