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《史记.商君列传》记载：甘龙曰：“圣人不易民而教,知者不变法而治.因民而教,不劳而成功；缘法而治者,吏习而民安之.”这段话的核心主张是：A治世不一道便国不法古B遵循先代旧制C加历史

治国犹栽树体现了怎样的为政之道其他

尧舜时,九河不治,洪水泛滥.尧用鲧治水,鲧用雍堵之法,九年而无功.后舜用禹治水,禹开九州,通九道,陂九泽,度九山.禹治水,乃我华夏第一千秋功业,三代以后之中国无不蒙其利.的翻译历史

求翻译到现代中文三年,上以山川之神不宜加以国家封号,定制止称本名.诏曰：「自有元失驭,羣雄鼎沸,土宇分裂,声教不同.朕奋起布衣,以安民为念,训将练兵,平定华夷,大统以正,永惟为治之道, 英语

之,则有不然.夫岳、镇、海、

商君书中的公孙鞍指的是谁公孙鞍；前世不同教,何古之法?帝王不相复,何礼之循?.各当时而立法,因事而制礼.礼、法以时而定.臣故曰：治世不一道,便国不法古.汤、武之王也,不循而兴.锓、夏语文

材料一：卫鞅曰：“治世不一道,便国不法古.故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡.反古者不可非,而循礼者不足多.”孝公曰：“善.”以卫鞅为左庶长,卒定变法之令.——《史记·商君列传》历史

英语翻译哪位高人能帮我完整准确的翻译下：修己治人之道,止“勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬”四语,终身用之有不能尽,不在多,亦不在深.出自曾国藩挺经政治

英语翻译治军治军之政,谓治边境之事,匡救大乱之道,以威武为政,诛暴讨逆,所以存国家、安社稷之计.是以有文事,必有武备,故含血之蠹,必有爪牙之用,喜则共戏,怒则相害；人无爪牙,故设兵语文

之将,非国之辅,非军之主.故

卫鞅曰：“治世不一道,便国不法古.故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡.反古者不可非,而循礼者不足多.”孝公曰：“善.”以卫鞅为左庶长,卒定变法之令. 历史

孔子,孟子,荀子治国之道分别列出, 历史

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