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《孙权劝学》全篇断句初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务.权曰:“孤岂欲卿
治经为博士
邪(yé)?但当涉猎,见往事耳.卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益.
语文
三日,即更刮目相待,大兄何见
孙权劝学《资治通鉴》初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多条。权曰:“孤岂欲卿
治经为博士
邪!但当涉猎,见往事耳。卿言
语文
惊曰:“卿今者才略,非复吴下
资治通鉴的翻译初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!"蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿
治经为博士
邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。
其他
刮目相待,大兄何见事之晚乎!
英语翻译孙权劝学,选自资治通鉴初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务.权曰:“孤岂欲卿
治经为博士
邪!但当涉猎,见往事耳.卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所
语文
别三日,即刮目相待,大兄何见
孙权劝学《资治通鉴》初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿
治经为博士
邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤
语文
吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日
孤岂欲卿
治经为博士
邪中经是指儒家经典著作()、()、()、()和()“孤岂欲卿
治经为博士
邪”中“经”是指儒家经典著作()、()、()、()和()
其他
孙权劝学司马光初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿
治经为博士
邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,
语文
曰:“士别三日,即更刮目相待
孙权劝学司马光(12分)初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿
治经为博士
邪!但当涉猎,见往事
语文
,大惊曰:“卿今者才略,非复
孙权劝学司马光初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多条.权曰:“孤岂欲卿
治经为博士
邪!但当涉猎,见往事耳.卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益.”蒙乃始就学
语文
刮目相待,大兄何见事之晚乎!
孙权劝学司马光初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿
治经为博士
邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,
语文
蒙!”蒙曰:“士别三日,即更
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