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阅读宋?欧阳修的《朋党论》，回答问题。大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋；此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者利语文

，虽其兄弟亲戚，不能相保。

阅读理解小人无朋①欧阳修大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利②为朋：此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？语文

④ 也；及其见利而争先，或利

大凡君子与君子,以同道为朋；小人与小人,以同利为朋.此自然之理也.然臣谓小人无朋,惟君子则有之.其故何哉?小人所好者,利禄也；所贪者,货财也.当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也.及其语文

者,伪也.君子则不然.所守者

下列说法正确的是（）A.晶体具有天然规则的几何形状，是因为物质微粒是规则排列的B.有的物质能够生成种类不同的几种晶体，因为它们的物质微粒能够形成不同的空间结构C.凡各物理

用现代汉语翻译下列句子。（1）俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”（2）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。语文

［材料一］至于三纲五常，为中国之大教，足下谓西夷无之矣，然考之则不然。东西律例，以法为宗。今按法国律例，民律第三百七十一条云：“凡一切子女，无论其人何等年历史

学书》　　［材料二］

英语翻译苏轼刘伯伦常以锸自随，曰：“死即埋我。”苏子曰：”伯伦非达者也，棺椁衣衾，不害为达。苟为不然，死则已矣，何必更埋！“陶渊明作《无弦琴》诗云:“但得琴中趣,何劳弦其他

课内语段（公孙丑问日）“敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气？”曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地语文

馁矣。我故日，告子未尝知义，

课内语段（公孙丑问日）“敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气？”曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地语文

馁矣。我故日，告子未尝知义，

阅读下面一段文言文。完成下题。郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，何如?”子产曰：“何为?夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之语文

犹防川；大决所犯，伤人必多吾

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