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魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。这反映出当时A．佛教传入颠覆了传统观念B．儒家伦理不为社会所重视C．佛教急于融入本土历史

魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。这反映出当时A.佛教传入颠覆了传统观念B.儒家伦理不为社会所重视C.佛教急于融入本土文化D.佛教与儒其他

阅读下面的文字，完成下列各题。（每题3分，共9分）方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼语文

而失之易欤？抑本其成败之迹，

阅读下面的文字，完成1—4题。方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已语文

也！岂得之难而失之易欤？抑本

从古到今，人们总在不断地思考着如何建立一个理想社会。阅读下列材料，回答问题。材料一：齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”公曰：历史

以刑，民免而无耻。道之以德，

在中国传统文化中，“忠”历来被看作最基本、最重要的德行之一。诸葛亮为蜀汉竭忠尽智，鞠躬尽瘁、死而后已，博得后世景仰，万古流芳。但封建社会片面强调臣子对君父的忠，甚政治

行法律和道德的义务与责任，是

语文儿孙生长与世隔虽有父子无君臣和桃花源记相照应的句子是语文

（12分）阅读下列材料，回答问题：“或曰：臣不与子并称乎？曰：非也。父子一气，子分父之身而为身。……君臣之名，从天下而有之者也。吾无天下之责，则吾在君为路人。出而仕于历史

”——黄宗羲《明夷待访录》提

选出翻译不恰当的一项：（）A．通礼义之旨，至于君不君，臣不臣，父不父，子不子。夫君不君则犯，臣不臣则诛，父不父则无道，子不子则不孝。此四行者，天下之大过也。语文

下干犯，臣不象臣就会被诛杀，

（18分）阅读材料，回答问题.材料一儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从，然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。——《史记·太史公自历史

。今师异道，人异论，百家殊方

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